אחדות העם

לירושלים יש כח לחבר את כל ישראל ביחד. עוד בהיסטוריה היא מחברת את החלק של יהודה והחלק של בנימין. הרב הראשי דוד לאו.

מי שרוצה להיפרד מהחילונים משול לאישה שאומרת "גזורו". אדם כופר נחשב בכלל כל עוד הוא לא נלחם בעם ישראל. החילונים יכולים להיות אנשים טובים וערכיים, התקשורת מחדדת את המחלוקת.

הכוהנים מבטאים את הקדושה בעם ישראל, הכוהנים מאחדים את עם ישראל, אחדות ישראל מופיעה את הקב"ה בעולם

אחדות אינה אחידות וטשטוש, אלא דווקא שונות ודיוק. סביב מה יוצרים את הביחד? במה דומה האחדות והרפואה? ואיך הכל תורם לעשיית שלום? הרב משה חביב ב"נקודה למחשבה" מבית אתר ישיבה.

מי שרוצה להיפרד מהחילונים משול לאישה שאומרת "גזורו". אדם כופר נחשב בכלל כל עוד הוא לא נלחם בעם ישראל. החילונים יכולים להיות אנשים טובים וערכיים, התקשורת מחדדת את המחלוקת. גדלותם של האנשים מהצד הפוליטי השני וסיבת השסע המיותרת. הדרך לתקן.

ראש השנה הוא יום הדין לא רק ליחידים אלא גם לכל ציבור וחברה. יש מחלוקות בציבור, והתפקיד שלנו כעת הוא ללמד זכות ולראות את נקודות הטוב בצד השני, כך הקב"ה ידון אותנו עם הציבור כולו לזכות ולחיים טובים

ט"ו באב חג הזוגיות וגם ובעיקר חג האחדות בעם ישראל. הצדדים השונים בעם ישראל, מה מטרת ההפרדות לשבטים ועדות? מה מהותה של האחדות? כל זאת ועוד לחץ כאן>>

חלק גדול מקרע חברתי יונק מחוסר האמון ברצונו הטוב של האחר, ובכך שאנו חושבים עליו רעה. החשדנות, הפחדים ומחשבות השווא אינם מאפשרים את הקיום המשותף המיטיב. רק במקום שבו מתקיים אמון – יש אפשרות לבנות ביחד את בית ה'

הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א בשיעורו השבועי ב"לנתיבות ישראל" מתייחס לוויכוחים הגדולים שהתרחשו בעם במהלך ההיסטוריה וביימנו, ולתפיסתו הגדולה של הרב צבי יהודה זצ"ל למאורעות.

היהדות הייתה ממבשרי ערך השוויון, אך הקפידה לאזן אותו עם ערכים אחרים. למול דרישת השוויון הפרוגרסיבית, שמבקשת לבטל את ההבחנה בין היכולות והתפקידים השונים, יש להציב את ערך האחווה שמשמעותו הדדיות המכילה שוני.