טומאת כלי עץ: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 3 בתים ,  3 במאי 2021
←‏דיני כלי עץ, עור ועצם: תיקנתי טעית בשמו של רבי מאיר
אין תקציר עריכה
(←‏דיני כלי עץ, עור ועצם: תיקנתי טעית בשמו של רבי מאיר)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
שורה 5: שורה 5:
לגבי פשוטי כלי עץ, יש שני סייגים לטהרתם: א. כלי המיועד לשכיבה או לישיבה - מקבל טומאה מן התורה גם אם הוא שטוח ללא דפנות, כמו כיסא{{הערה|תלמוד בבלי מסכת בכורות דף לח עמוד א: "בהנך דחזו למדרסות".}}. ב. כלי רחב ונוח לשימוש הן לאדם עצמו והן להנחת חפצים עליו ("משמש אדם ומשמשיו"), מקבל טומאה מדרבנן{{הערה|רמב"ם, משנה תורה, הלכות כלים פרק ד הלכה א.}}. וזאת, אם ניכר בו שהוא עשוי לשימוש, כך למשל "ארובות" הם כלי שעשוי ללוש עליו, "של נחתומים" טמאות מכיוון שהם צבועים ומקושטים וניכרים שעשויים לשם כך, אך "של בעל הבית" שאינן ניכרים ומיוחדים "טהורות"{{הערה|משנה כלים טו ב}}.
לגבי פשוטי כלי עץ, יש שני סייגים לטהרתם: א. כלי המיועד לשכיבה או לישיבה - מקבל טומאה מן התורה גם אם הוא שטוח ללא דפנות, כמו כיסא{{הערה|תלמוד בבלי מסכת בכורות דף לח עמוד א: "בהנך דחזו למדרסות".}}. ב. כלי רחב ונוח לשימוש הן לאדם עצמו והן להנחת חפצים עליו ("משמש אדם ומשמשיו"), מקבל טומאה מדרבנן{{הערה|רמב"ם, משנה תורה, הלכות כלים פרק ד הלכה א.}}. וזאת, אם ניכר בו שהוא עשוי לשימוש, כך למשל "ארובות" הם כלי שעשוי ללוש עליו, "של נחתומים" טמאות מכיוון שהם צבועים ומקושטים וניכרים שעשויים לשם כך, אך "של בעל הבית" שאינן ניכרים ומיוחדים "טהורות"{{הערה|משנה כלים טו ב}}.


כלי עץ מטמאים רק אם הם עשויין לטלטול כאשר הם מלאים וכאשר הם ריקים. דין זה נלמד מהפסוק{{הערה|ויקרא יא}} "מכל כלי עץ או בגד או עור או שק". שק הוא כלי ארוג עשוי משער. כשם ששק הוא כלי שמטלטל כאשר הוא מלא וכאשר הוא ריקם, שהרי אין כלי שק שעשויים לעמוד במקום אחר, אך שידה תיבה ומגדל (בתרגום לימינו - [[מכונית]], [[מטוס]] או כלי אחר) שאינם עשויים לטלטול אינם מקבלים טומאה, כך גם [[ספינה]] ודומיה. חכמים שיערו, שכלי המכיל יותר מארבעים [[סאה]] נוזל לח, אינו מטלטל כאשר הוא מלא ואינו מקבל טומאה. קיימת מחלוקת בין [[רבי מאר]] ל[[רבי יהודה]] אודות כלי ביתי העשוי לתשמיש נייד אך מכיל יותר מארבעים סאה "עריבה של בעל הבית"{{הערה|משנה כלים טו א}}.
כלי עץ מטמאים רק אם הם עשויין לטלטול כאשר הם מלאים וכאשר הם ריקים. דין זה נלמד מהפסוק{{הערה|ויקרא יא}} "מכל כלי עץ או בגד או עור או שק". שק הוא כלי ארוג עשוי משער. כשם ששק הוא כלי שמטלטל כאשר הוא מלא וכאשר הוא ריקם, שהרי אין כלי שק שעשויים לעמוד במקום אחר, אך שידה תיבה ומגדל (בתרגום לימינו - [[מכונית]], [[מטוס]] או כלי אחר) שאינם עשויים לטלטול אינם מקבלים טומאה, כך גם [[ספינה]] ודומיה. חכמים שיערו, שכלי המכיל יותר מארבעים [[סאה]] נוזל לח, אינו מטלטל כאשר הוא מלא ואינו מקבל טומאה. קיימת מחלוקת בין [[רבי מאיר]] ל[[רבי יהודה]] אודות כלי ביתי העשוי לתשמיש נייד אך מכיל יותר מארבעים סאה "עריבה של בעל הבית"{{הערה|משנה כלים טו א}}.
 
==אקטואלי==
==אקטואלי==
===כבישים בארץ ישראל ובעולם===
===כבישים בארץ ישראל ובעולם===
משתמש אלמוני

תפריט ניווט