אביי: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 2,510 בתים ,  6 במאי 2012
שורה 104: שורה 104:




רבא תולה מחלוקות בשאלות מעשיות, ולא רק משמעות דורשין (=פירוש הפסוקים), דוגמאות:
בניגוד לרבא תולה מחלוקות בשאלות מעשיות, ולא רק משמעות דורשין (=פירוש הפסוקים), דוגמאות:


*אבדה {{מקור|(בבלי בבא מציעא כז א)}}.
*אבדה {{מקור|(בבלי בבא מציעא כז א)}}.
שורה 110: שורה 110:
*בא על אשה וביתה {{מקור|(בבלי סנהדרין עה א)}}.
*בא על אשה וביתה {{מקור|(בבלי סנהדרין עה א)}}.
*צריך שיהיה יום ולילה מן החדש {{מקור|בקידוש החודש}} {{מקור|(בבלי ראש השנה כ ב)}}.
*צריך שיהיה יום ולילה מן החדש {{מקור|בקידוש החודש}} {{מקור|(בבלי ראש השנה כ ב)}}.
אביי דוחק בלשון המשניות והברייתות פירושים שאינם כפשוטן
*קתני יחיד דומיא דציבור {{מקור|זבחים עה.}}.
* תני עדו {{מקור|גיטין יב)}}.
אביי פוסק ע"פ מה שקרה {{מקור|בהווה, בפועל}}
*שדה שאינה עשויה לבורות, מותר לסמוך, משום שעדיין חבירו לא חפר {{מקור|בפועל}} {{מקור|(בבלי בבא בתרא יז ב)}}.
*בעל חוב למפרע הוא גובה, כיוון דמטא זימניה ולא פרעיה {{מקור|בפועל}} איגלאי מילתא למפרע דמעיקרא ברשותיה הווה קאי {{מקור|פסחים לא א)}}.
*יאוש שלא מדעת לא הווי יאוש, דהא לא ידע דנפל מיניה {{מקור|בהווה}} {{מקור|(בבלי בבא מציעא כא ב)}} {{מקור| קובץ שיעורים ח"ב יז-ה}}.
* פשע בה ויצאת לאגם ומתה כדרכה, אביי משמיה דרבה אמר חייב, מאי טעמא דאמרינן הבלא דאגמא קטלה {{מקור|בפועל מתה מהאגם}} {{מקור|(בבלי בבא מציעא ו ב)}}.
לפי אביי, כשיש שלושה חלקים, שלושתם קשורים זה לזה, אפילו הראשון והשלישי {{מקור|תוספות מנחות פב) ד"ה כולהו, וסיים ששמא אין לדמותם}}
• אפילו הביא קרבן על אחד מהן נתכפרו כולן {{מקור|(בבלי שבת עא א)}}.
• אפילו נטמא אחד מהן שניהם מצטרפין {{מקור|מנחות כד ב)}}.
• אפילו נתכפר באחת מהן שתיהן אין טעונות לחם {{מקור|מנחות פב)}}.
אביי לא מחלק, ונוקט בלשון "היא היא"  {{מקור|אוצר כתבי האדר"ת בקונטרס ענייני ביקורת לסדרי הדורות, ספר ברכת כהן בקונטרס מגילת סתרים}}
• כרמלית מאי, אמר אביי היא היא {{מקור|(שבת יא ב)}}.
• על מנת שתאכלי בשר חזיר מהו, אמר אביי היא היא {{מקור|גיטין פד.}}.
• יבם מאי, אמר אביי היא היא {{מקור|(בבא בתרא יב ב)}}.
• נראה בו מאי, אמר אביי היא היא {{מקור|(בבא בתרא מא ב)}}.
עיין עוד בשיטתו של אביי לעיל בסמוך במחלוקותיו על רב יוסף, ובחלק ב אות  ‎א


[[קטגוריה:אמוראים]][[קטגוריה:יסודות וחקירות]]
[[קטגוריה:אמוראים]][[קטגוריה:יסודות וחקירות]]

תפריט ניווט