פאה נכרית/שיטות הפוסקים: הבדלים בין גרסאות בדף

===האוסרים===

חלק מהפוסקים הכריעו לאסור בדורות הקודמים את השימוש בפאה הנכרית, מתוך טעמים שונים, ומהם:

@ רבי רפאל מילדולה זצ"ל בשו"ת מים רבים (חאהע"ז סי' ל){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4205&catId=449 ציטוט דבריו].}}

@ רבי ישראל יעקב אלגאזי זצ"ל בקהלת יעקב (מענה לשון ח"ג, אות רמ)

@ ישועות יעקב (או"ח סימן עה)

@ בישועות יעקב באה"ע מובאת תשובה ארוכה של נכדו - בעל ברכת רצה, לאסור פאה נכרית.

@ רבי נח חיים צבי  אב"ד אה"ו בספרו עצי ארזים על אה"ע סי' כ"א סק"ב.

@ רבי משולם  זלמן הכהן אב"ד  פיורדא בעל שו"ת בגדי כהונה (תלמידו של התומים), מבואר בדברי תלמידו.

@ מהר"ץ חיות בשו"ת מהר"ץ חיות סי' נ"ג.

@ רבי אריה לייביש  הלוי איש הורוויץ בעל שו"ת הרי בשמים  מהדו"ק סי' ל"ו.

@ רבי יצחק שמלעקיש  בספרו שו"ת בית יצחק או"ח סי' ט"ו. {{מקור|כותב שיש לחוש לדעת האוסרים שהם גדולי האחרונים והמורים}}

@ רבי דוד לייב זילברשטיין בעל שבילי דוד  או"ח סי' ב' סק"ב. {{מקור|אוסר ללכת רק במקומות שלא נהגו מטעם "דלא מדרכי הצניעות הוא"}}

@ רבי גרשון ליטש ראזנבוים בספרו משיב דברים  ח"ב סי' קכ"ז. {{מקור|כותב שההיתר ללכת בפאה נכרית הוא רק כאשר רוב הפאה מכוסה ורק יוצאות קצת שערות מהפאה}}.

@ רבי שלום מרדכי הכהן אב"ד בערזאן בדעת תורה סי' ע"ה  ס"ב.