2,444
עריכות
פאה נכרית/שיטות הפוסקים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 83: | שורה 83: | ||
@ רבי אליהו סלימאן מני זצ"ל, ראב"ד חברון, בספרו "שיח יצחק" (דיני ק"ש [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=39508&st=%u05E0%u05DB%u05E8%u05D9%u05EA סעיף ע']. נדפס בשנת תרס"ב), וכן בספר זכרונות אליהו (חלק א' מערכת פ' אות ג'). | @ רבי אליהו סלימאן מני זצ"ל, ראב"ד חברון, בספרו "שיח יצחק" (דיני ק"ש [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=39508&st=%u05E0%u05DB%u05E8%u05D9%u05EA סעיף ע']. נדפס בשנת תרס"ב), וכן בספר זכרונות אליהו (חלק א' מערכת פ' אות ג'). | ||
@ רבי יעקב חיים סופר זצ"ל, מחכמי המקובלים בישיבת "בית אל", המאסף לכל הפוסקים הספרדים, בספרו "כף החיים" (על השו"ע סי' ע"ה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14418&hilite=8b49f33d-933a-48f7-8512-058711ad092a&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=259 ס"ק י"ט וס"ק כ']. נדפס בשנת תרס"ה), ובסי' ש"ג (ס"ק נ"ה וס"ק נ"ח). | @ רבי יעקב חיים סופר זצ"ל, מחכמי המקובלים בישיבת "בית אל", המאסף לכל הפוסקים הספרדים, בספרו "כף החיים" (על השו"ע סי' ע"ה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14418&hilite=8b49f33d-933a-48f7-8512-058711ad092a&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=259 ס"ק י"ט וס"ק כ']. נדפס בשנת תרס"ה), ובסי' ש"ג (ס"ק נ"ה וס"ק נ"ח). | ||
@ רבי חיים יעקב הלוי קרוייזר זצ"ל, רב דק"ק דאלינא, בספרו "באר יעקב" על שולחן ערוך (על השו"ע או"ח סי' ע"ה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx? | @ רבי חיים יעקב הלוי קרוייזר זצ"ל, רב דק"ק דאלינא, בספרו "באר יעקב" על שולחן ערוך (על השו"ע או"ח סי' ע"ה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20933&hilite=97ff4682-2b83-4133-9cf0-35c8615995e0&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=370 סעיף ב']. נכתב בשנת תרס"ו). | ||
@ רבי יוסף יצחק שניאורסאהן זצ"ל, האדמו"ר השישי מליובאוויטש, ב"ספר התולדות" (פרק י"א - איגרות קודש דף רכ"ז, וכן בספר "איגרות קודש" להריי"צ, איגרת א'תתנ"ג). | @ רבי יוסף יצחק שניאורסאהן זצ"ל, האדמו"ר השישי מליובאוויטש, ב"ספר התולדות" (פרק י"א - איגרות קודש דף רכ"ז, וכן בספר "איגרות קודש" להריי"צ, איגרת א'תתנ"ג). | ||
@ רבי שבתי פיינבערג זצ"ל, רב במיכיילישאק (וילנא), בספרו "אפיקי מגינים" (על השו"ע או"ח סי' ע"ה סעיף ב' [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=8702&st=%u05e0%u05db%u05e8%u05d9%u05ea ס"ק י"ב]. נדפס בשנת תרס"ט). | @ רבי שבתי פיינבערג זצ"ל, רב במיכיילישאק (וילנא), בספרו "אפיקי מגינים" (על השו"ע או"ח סי' ע"ה סעיף ב' [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=8702&st=%u05e0%u05db%u05e8%u05d9%u05ea ס"ק י"ב]. נדפס בשנת תרס"ט). | ||
| שורה 136: | שורה 136: | ||
@ רבי שלום מרדכי הכהן אב"ד בערזאן בדעת תורה סי' ע"ה ס"ב. | @ רבי שלום מרדכי הכהן אב"ד בערזאן בדעת תורה סי' ע"ה ס"ב. | ||
@ רבי שלום יהודה מסיגעט בעל ערך שי מהדו"ק סי תק"ע. | @ רבי שלום יהודה מסיגעט בעל ערך שי מהדו"ק סי תק"ע. | ||
@ רבי יצחק צבי לעבאוויטש אב"ד טשאפ בשלחן העזר ח"ב [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=8556&hilite=b1f6f3dd-7362-4e6b-a092-d05a14cd6047&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=173 סי' ט אות י']. | |||
@ רבי יצחק צבי לעבאוויטש אב"ד טשאפ בשלחן העזר ח"ב סי' ט אות י'. | |||
@ שו"ת יד הלוי (סימן קכד) | @ שו"ת יד הלוי (סימן קכד) | ||
@ המהרש"ם בדעת תורה, ע"ה, סעיף ב. | @ המהרש"ם בדעת תורה, ע"ה, סעיף ב. | ||
| שורה 173: | שורה 172: | ||
* רבי רפאל זילבער, אב"ד פריימאן, בספרו "מרפא לנפש" (חלק ב' סי' כ"ח. נדפס בשנת תש"י) {{מקור|מביא את דברי הפמ"ג שהמקל יש לו על מי לסמוך, אבל כותב שבאופן שאין היכר כלל אם הוא פאה נכרית או לא, ודאי יש איסור מראית עין}}. | * רבי רפאל זילבער, אב"ד פריימאן, בספרו "מרפא לנפש" (חלק ב' סי' כ"ח. נדפס בשנת תש"י) {{מקור|מביא את דברי הפמ"ג שהמקל יש לו על מי לסמוך, אבל כותב שבאופן שאין היכר כלל אם הוא פאה נכרית או לא, ודאי יש איסור מראית עין}}. | ||
* רבי יעקב בן הגאון רבי דוד פארדו בספרו אפי זוטרי על שו"ע אה"ע סי' כ"א {{מקור|משמע שבעיקר אוסר מפני מראית עין ומתיר אם יש מטפחת על הפיאה}}. | * רבי יעקב בן הגאון רבי דוד פארדו בספרו אפי זוטרי על שו"ע אה"ע סי' כ"א {{מקור|משמע שבעיקר אוסר מפני מראית עין ומתיר אם יש מטפחת על הפיאה}}. | ||
*רבי חיים בנבנישתי זצ"ל, בספרו "כנסת הגדולה" (נדפס בשנת תרכ"א), [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9273&st=&pgnum=50 באה"ע סי' כ"א] הוא מביא את שני הדיעות ומסיים שה"ש הפםריך את דברי הש"ג והעלה לאיסור, אמנם באה"ע [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=9273&hilite=5fa685d1-836f-4075-b70a-8e9f15673e83&st=%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=126 סי' קט"ו], משמע שמתיר, וכן באו"ח סי' ש"ג, ובספר "שיירי כנה"ג" [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=41295&st=&pgnum=26&hilite= או"ח סי' ע"ה] (שהוא משנה אחרונה, ונכתב לאחר ספר כנה"ג על או"ח) לענין ק"ש מתיר {{מקור|אבל אין מכאן ראיה ברורה לענין חבישת פאה נכרית}} {{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4200&catId=441 ראה כאן ליקוט דברי הכנסת הגדולה].}}. | |||
* רבי יעקב דידאווסקי בספרו מחניך קדוש [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49693&hilite=66052354-b4fa-475b-8a2e-c5b6c3e6ba54&st=%D7%9E%D7%A2%D7%A8%D7%9B%D7%AA&pgnum=28 סי' ז'], {{מקור|אוסר במקומות שנהגו לאסור ואם נראה כשערות ראשה אסור לכו"ע משוםן מראית עין}} | |||
=== האוסרים משום מראית עין === | === האוסרים משום מראית עין === | ||
יש מהפוסקים שאסרו לצאת פאה נכרית לרשות הרבים משום מראית עין. להלן רשימה חלקית: | יש מהפוסקים שאסרו לצאת פאה נכרית לרשות הרבים משום מראית עין. להלן רשימה חלקית: | ||