2,221
עריכות
משה רבינו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 100: | שורה 100: | ||
===האירועים המיוחדים=== | ===האירועים המיוחדים=== | ||
==שלמותו ביחס לאחרים== | |||
* שלמות בגופו שהיה נפרד מחומריות, דבר שבא לידי בנאמר "ותרא אותו כי טוב הוא" {שמות ב, ה|כן} שפירשו חז"ל {סוטה יב, א} שנולד מהול, או שנולד מוכן לנביאות. גם ישיבתו בהר בלי אוכל ומשקה, ועוד אירועים מחייו מבטאים שלמות זו<ref>אברבנאל על התורה - שמות פרק יט פסוק א-ב - האחת בגופו מזגו וטבע אבריו. אם בענין לידתו, שנאמר בו (לעיל ב, ב): "ותרא אותו כי טוב הוא". ודרשו חכמינו זכרונם לברכה (סוטה יב, א) שנולד מהול, רוצה לומר נפרד מהחומריות והתאוות החמריות. ומהם אמרו (שם), שנולד מוכן לנביאות. ומהם אמרו (שם), שנתמלא הבית כלו אורה. ויראה גם כן שלמות גופו מישיבתו בהר שלשה פעמים, וכל פעם מבלי מאכל ומשקה, ומבלי יציאת המותרות הנמשכים אחר המאכל והמשתה, ומבלי שינה ותנומה שנמשך אחר האוכל. לפי שהיה גופו חזק ואמיץ, בלתי מתפעל מהאיכיות ההפכיים. עד שנעשה גופו כטבע הגרמים השממיים בדרך פלא, וקרן עור פניו בפעם האחרונה שישב בהר לחורב ביום ולקרח בלילה ומבלי מאכל ומשתה, שהיה ראוי מפני זה שיחשך משחור תוארו, אז קרן עור פניו והיה ספיריי כגרמיים השממיים. ויורה עוד על שלמות גופו, שבהיותו בן מאה ועשרים שנה לא כהתה עינו ולא נס ליחה (דברים לד, ז). ולהיות גופו בכל כך מהמעלה והשלמות, גנזו הקדוש ברוך הוא ולא ידע איש את קבורתו (דברים לד, ו), כמו שנגנזו בחורבן בית המקדש ארון האלהים ויתר תשמישי קדושה שנגנזו תחת הארץ (יומא נג, ב):</ref>. | |||
* שלמות במידות טובות <ref>אברבנאל שמות יט, א-ב - המעלה השנית היא היתה במדותיו. אם היותו מסתפק ומתרחק מהדברים הגשמיים, כמו שיורה עליו ישיבתו בהר זמן הרבה מבלי מאכל ומשתה. וקנה בזה תכונה קיימת, שעוד כל ימיו לא רעב ללחם ולא צמא למים, ולבד היה לוקח מהמזון כפי הנהגת השכל להעמדת החיות, לא לתאוה. ואם פרישותו מהאשה, עד שמפני זה נבהלו בני אדם ויקנאו בו אחיו. ואם יושר תכונותיו. שעם היות שנתגדל בבית המלכות בתכסיסי המלוכה, יצא אל אחיו לראות בסבלותם (לעיל ב, יא). ובהיותו נער קטן בן שנה הבט אל עמל לא יוכל והרג המצרי, וביום השני הוכיח את הרשע: "למה תכה רעך" (שם שם, יג):</ref>. | |||
* | |||