תחילתו וסופו בדעת

שליח שהיה בר דעת בתחילתו, בשעת קבלת השליחות, והיה בר דעת בסופו, בשעת ביצוע השליחות, אף על פי שבינתיים היה חרש או שוטה, הריהו כשר.