פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לח כב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Added credit)
מ (Updated article link)
 
שורה 6: שורה 6:
'''ב"ש''' – בגמרא מבואר שבמכר אפילו אין הבקעים מלאים מים אין נמדדים עימו משום שנגרמת מכך טירחה, אך בקידושין הטירחה היא על הבעל ואין נפק"מ לאשה. ומבאר '''הר"ן''' שאע"פ שבהתנה שיש לו כאן בית כור ויש לו במקום אחר אינה מקודשת הואיל ויש בכך קצת קפידא, שם הואיל ועבר על התנאי אפילו קפידא קצת מבטלת הקידושין אך כאן שהתנאי התקיים קפידא קצת בלבד אינה מבטלת.
'''ב"ש''' – בגמרא מבואר שבמכר אפילו אין הבקעים מלאים מים אין נמדדים עימו משום שנגרמת מכך טירחה, אך בקידושין הטירחה היא על הבעל ואין נפק"מ לאשה. ומבאר '''הר"ן''' שאע"פ שבהתנה שיש לו כאן בית כור ויש לו במקום אחר אינה מקודשת הואיל ויש בכך קצת קפידא, שם הואיל ועבר על התנאי אפילו קפידא קצת מבטלת הקידושין אך כאן שהתנאי התקיים קפידא קצת בלבד אינה מבטלת.


'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].


[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]

גרסה אחרונה מ־13:48, 19 במאי 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר לח כב

סעיף כב[עריכה]

היה לו בית כור עפר והיו בו בקעים עמוקים י' טפחים או סלעים גבוהים י' טפחים, אם היו הבקעים מלאים מים, הרי הן כסלעים ואין נמדדין עמו, מפני שאינם ראויים לזריעה; ואם אינם מלאים מים, נמדדים עמו, מפני שהם ראויים לזריעה (קידושין סא,א). ובור מלא מים, אע"פ שאינו בר זריעה, נמדד עמו (רשב"א).

ב"ש – בגמרא מבואר שבמכר אפילו אין הבקעים מלאים מים אין נמדדים עימו משום שנגרמת מכך טירחה, אך בקידושין הטירחה היא על הבעל ואין נפק"מ לאשה. ומבאר הר"ן שאע"פ שבהתנה שיש לו כאן בית כור ויש לו במקום אחר אינה מקודשת הואיל ויש בכך קצת קפידא, שם הואיל ועבר על התנאי אפילו קפידא קצת מבטלת הקידושין אך כאן שהתנאי התקיים קפידא קצת בלבד אינה מבטלת.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.