פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר סז ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Added credit)
מ (Updated article link)
 
שורה 6: שורה 6:
נמצאת בעולה: '''הרמב"ם והשו"ע''' בסימן סח,ח וכן '''הד"מ''' כאן כתבו שגם אין לה תוספת כתובה, והקשה הח"מ מנ"ל, הרי לגבי איילונית אמרה הגמ' בכתובות קא,א שאע"פ שאין לה עיקר כשלא הכיר בה מתחילה מ"מ יש לה תוספת משום שניתן על חיבת הביאה. ותירצו '''הח"מ והב"ש''' שדוקא כאן שהיא ידעה והוא לא, אין לה תוספת משום שהיה לה לגלות, משא"כ שם ששניהם לא ידעו בשעת הנישואין שהיא איילונית.
נמצאת בעולה: '''הרמב"ם והשו"ע''' בסימן סח,ח וכן '''הד"מ''' כאן כתבו שגם אין לה תוספת כתובה, והקשה הח"מ מנ"ל, הרי לגבי איילונית אמרה הגמ' בכתובות קא,א שאע"פ שאין לה עיקר כשלא הכיר בה מתחילה מ"מ יש לה תוספת משום שניתן על חיבת הביאה. ותירצו '''הח"מ והב"ש''' שדוקא כאן שהיא ידעה והוא לא, אין לה תוספת משום שהיה לה לגלות, משא"כ שם ששניהם לא ידעו בשעת הנישואין שהיא איילונית.


'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].


[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]

גרסה אחרונה מ־13:53, 19 במאי 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר סז ה

סעיף ה[עריכה]

מוכת עץ, כתובתה מנה (כחכמים כתובות יא,א), ואפילו לא הכיר בה, וכנסה ע"מ שהיא בתולה שלימה (כמסקנת רבא יא,ב); אבל כנסה בחזקת בתולה, ונמצאת בעולה, אפילו מנה אין לה (משנה יב,ב).

נמצאת בעולה: הרמב"ם והשו"ע בסימן סח,ח וכן הד"מ כאן כתבו שגם אין לה תוספת כתובה, והקשה הח"מ מנ"ל, הרי לגבי איילונית אמרה הגמ' בכתובות קא,א שאע"פ שאין לה עיקר כשלא הכיר בה מתחילה מ"מ יש לה תוספת משום שניתן על חיבת הביאה. ותירצו הח"מ והב"ש שדוקא כאן שהיא ידעה והוא לא, אין לה תוספת משום שהיה לה לגלות, משא"כ שם ששניהם לא ידעו בשעת הנישואין שהיא איילונית.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.