ויקישיבה:ארגז חול/מילוןראיה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות בטרם הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (נסיונות בטרם הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
 
(118 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
אבינו (כינוי) (תאר לד')
בחירה גלויה (הבחירה הגלויה)


[[מילון הראי"ה:ההשגה|ההשגה]] [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] הבאה [[מילון הראי"ה:מטהרה|מטהרה]] של הנפש להראות [[מילון הראי"ה:פני ד'|פני ד']] שלא מצד הכרת הברואים לבד רק מצד הכרה של עצם [[מילון הראי"ה:הטוב העליון|הטוב העליון]] [[מילון הראי"ה:הנשפע|הנשפע]] בנבראים, ההכרה העצמית [[מילון הראי"ה:באורו|באורו]] ית', בהשגת [[מילון הראי"ה:זיו|זיו]] [[מילון הראי"ה:העליון|העליון]] של [[מילון הראי"ה:אור פני המלך|אור פני המלך]] המתנשא לכל לראש מעל כל ענין [[מילון הראי"ה:העולמות|העולמות]] [עפ"י ע"ר א רפט].
[[מילון הראי"ה:הבחירה החפשית|הבחירה החפשית]] הנמצאת בפועל, המתגלמת בבני אדם, שהמשפט המורגש מתראה על ידה, שבחיים המתגלים לפנינו לעולם לא נמצא אותה במילואה [עפ"י אג' א שיט, א"ק ג לד].
ע"פ ההשגה, המשגת (את הבורא) [[מילון הראי"ה:באור|באור]] [[מילון הראי"ה:הנפש|הנפש]], הנעלה והנשגב מכל [[מילון הראי"ה:ציורי|ציורי]] השלמות הנכרים ע"י הברואים, נקראהו בשם ''' אבינו '''[שם שם].
הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות ביחש לשכר ועונש נחלקים על פיה [עפ"י פנ' כג].
שם ד' [[מילון הראי"ה:אלהי ישראל|אלהי ישראל]] [פנק' א תיב].
◊ עקר הבחירה וראשית יסודה הוא בבחינת [[מילון הראי"ה:הרוח|הרוח]], שהוא מדרגת האדם [ע"ר א רמט].
ע' במדור זה, "מלכנו". ושם, "מלך הכבוד". ע' בנספחות, מדור מחקרים, אחדות ויחוד. ושם, השגחה לעומת רצון. ושם, אלהות,  שני דרכים בהכרת האלהות, ההשגה הכללית.
ע"ע [[מילון הראי"ה:בחירה צפונה|בחירה צפונה]]. ע"ע [[מילון הראי"ה:בחירה כמוסה|בחירה כמוסה]].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מילון אלפביתי|אבינו]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:משכן ומקדש|בחירה]]

גרסה אחרונה מ־12:03, 26 באוגוסט 2012

בחירה גלויה (הבחירה הגלויה)

הבחירה החפשית הנמצאת בפועל, המתגלמת בבני אדם, שהמשפט המורגש מתראה על ידה, שבחיים המתגלים לפנינו לעולם לא נמצא אותה במילואה [עפ"י אג' א שיט, א"ק ג לד]. הבחירה שפרטי הכוחות והפרטיות הדקות שבמציאות ביחש לשכר ועונש נחלקים על פיה [עפ"י פנ' כג]. ◊ עקר הבחירה וראשית יסודה הוא בבחינת הרוח, שהוא מדרגת האדם [ע"ר א רמט]. ע"ע בחירה צפונה. ע"ע בחירה כמוסה.