חכמת השמוש: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
כינוי ל[[חכמת החשבון]], ל[[חכמת השיעור]] ול[[חכמת התכונה]].
כינוי ל[[חכמת החשבון]], ל[[חכמת השיעור]] ול[[חכמת התכונה]]. כתב בספר חובות הלבבות בהקדמתו: "והחכמה מתחלקת לשלשה חלקים. החלק הראשון חכמת היצירות, שקורין לה בלשון ערב אלע'לם אלטבעי, והיא חכמת טבעי הגופות ומקריהן. והחלק השני היא '''חכמת השמוש''' שקורין לה בלשון ערבי אלע'לם ריאצי', והיא חכמת המנין והשעורים וחכמת הכוכבים וחכמת הנגון הנקראת מוזיקא, והחלק השלישי קורין לה בלשון ערבי אלע'לם אלאהי, והיא חכמת האלהות והוא דעת האל יתברך ודעת תורתו ושאר המושכלות, כנפש וכשכל וכאישים הרוחניים. וכל חלקי החכמה לפי מחלוקת עניניה המה שערים, פתחם הבורא ית' למדברים להשיג בהם התורה והעולם, אלא שמקצת החכמות הצורך אליהם יותר לענין התורה ומקצתם הצורך אליהם יותר לתועלת העולם". 
 




שורה 5: שורה 6:




[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־14:36, 26 באוקטובר 2011

כינוי לחכמת החשבון, לחכמת השיעור ולחכמת התכונה. כתב בספר חובות הלבבות בהקדמתו: "והחכמה מתחלקת לשלשה חלקים. החלק הראשון חכמת היצירות, שקורין לה בלשון ערב אלע'לם אלטבעי, והיא חכמת טבעי הגופות ומקריהן. והחלק השני היא חכמת השמוש שקורין לה בלשון ערבי אלע'לם ריאצי', והיא חכמת המנין והשעורים וחכמת הכוכבים וחכמת הנגון הנקראת מוזיקא, והחלק השלישי קורין לה בלשון ערבי אלע'לם אלאהי, והיא חכמת האלהות והוא דעת האל יתברך ודעת תורתו ושאר המושכלות, כנפש וכשכל וכאישים הרוחניים. וכל חלקי החכמה לפי מחלוקת עניניה המה שערים, פתחם הבורא ית' למדברים להשיג בהם התורה והעולם, אלא שמקצת החכמות הצורך אליהם יותר לענין התורה ומקצתם הצורך אליהם יותר לתועלת העולם".