פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמו ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמו ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמו|ב}} | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמו ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמו|ב}} | ||
== סעיף ב | השאלה שבת == | == סעיף ב | השאלה שבת == | ||
| שורה 29: | שורה 14: | ||
= = | = = | ||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־21:00, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב | השאלה שבת[עריכה]
רמב"ם, סמ"ק, סמ"ג, תרומה, מרדכי, וטור: אסור להשאיל לגוי בשבת עצמה או ביום שישי עם חשיכה. (טעם הדין: מפני שנראה שמי שצווה את הגוי לשאת הכלי ברה"ר (סמ"ג ותרומה)).
☜ כך פוסק שו"ע.
⤶ איסור זה נוהג בכל סוגי הכלים, וגם לדעה המקילה בסעיף הקודם (משנ"ב).
אסור אף בימינו שאין רה"ר מהתורה, כיוון שגם באיסור דרבנן אסורה אמירה לגוי (מג"א וט"ז). ואם העיר מוקפת חומה מותר (למג"א: רק בשעת צורך. לט"ז ואליה רבה: בכל מקרה). ואף זאת רק בכלים שלא עושה בהם מלאכה, אבל השאלת כלי מלאכה - חייב להוציאם לפני שבת, שלא יאמר שעובד בשליחות היהודי. וכן אסור להשכיר או למכור אפילו כלים שלא עושים בהם מלאכה (משנ"ב).