רבי משה איסרל'ש (הרמ"א): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (רמ"א הועבר לרבי משה איסרליש במקום הפניה)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
[[תמונה:Rama.jpg|ימין|ממוזער|250px|איורו של רבי משה איסרליש- הרמ"א]]
'''רבי משה איסרליש- הרמ"א''' מגדולי וחשובי הפוסקים האשכנזים בתקופת ה[[אחרונים]].  
'''רבי משה איסרליש- הרמ"א''' מגדולי וחשובי הפוסקים האשכנזים בתקופת ה[[אחרונים]].  
כתב הגהות ל[[שולחן ערוך]] של [[רבי יוסף קארו]], המתאימות לפסקי ולמנהגי [[יהדות אשכנז]].  
כתב הגהות ל[[שולחן ערוך]] של [[רבי יוסף קארו]], המתאימות לפסקי ולמנהגי [[יהדות אשכנז]].  

גרסה מ־21:26, 25 ביוני 2011

איורו של רבי משה איסרליש- הרמ"א

רבי משה איסרליש- הרמ"א מגדולי וחשובי הפוסקים האשכנזים בתקופת האחרונים. כתב הגהות לשולחן ערוך של רבי יוסף קארו, המתאימות לפסקי ולמנהגי יהדות אשכנז.

תולדות חייו

נולד בשנת ר"פ בעיירה קז'ימייז' שבפולין לאביו ר' ישראל.למד בילדותו בישיבתו של רבי שלום שכנא מלובלין, והוסמך לרבנות בגיל שלוש עשרה. כיהן כרב עיירת הולדתו קז'ימייז'. נשא לאשה את בתו של רבו רבי שלום שכנא. חי גם בעיר קרקא (כיום קרקוב), בה נמצא עד היום בית הכנסת הרמ"א. נפטר ביום י"ח באייר- ל"ג בעומר של"ב בקראקא, ונקבר בצמוד לבית הכנסת שלו בעיר.

"דרכי משה" ו"המפה"

הרמ"א החל בכתיבת חיבור מקיף על ארבעה טורים של רבי יעקב בן הרא"ש, אולם משנודע לו שהקדימו רבי יוסף קארו בכתיבת הבית יוסף, קיצר את פירושו לטור, והיום מודפס פירושו בשם "דרכי משה" בכל מהדורות הטור לצד הבית יוסף. כמו כן, החל בכתיבת חיבור תמציתי שיסכם את ההלכות היוצאות מה"דרכי משה", אולם משהגיע לאירופה השולחן-ערוך, חשש שמא תעשה התורה לשתי תורות, ולכן גנז את תכניתו ולא המשיך בכתיבת ספרו. אולם, משראה שהשולחן ערוך מושתת בעיקר על פסקיהם של הרי"ף, הרמב"ם והרא"ש, ומעט מאד על פסקי חכמי אשכנז, החליט לכתוב הגהות לשולחן ערוך המתאימות לפסקי חכמי אשכנז כגון רש"י, בעלי התוספות, ספר הכל בו, המהרי"ל, ספר האשכול, תרומת הדשן, אור זרוע, מהרי"ק, הרוקח, הסמ"ק, הסמ"ג ועוד. כמו כן, הביא מדברי הפוסקים הספרדים במקום שבו פסק כדבריהם (בעיקר האבודרהם, הרמב"ם, ועוד). לעיתים מביא הוא את המנהג הנהוג באשכנז. לפעמים בהגהותיו כלל לא חולק על השולחן ערוך אלא מבאר את דבריו, מסביר או מרחיב. חיבורו של הרמ"א מודפס בכל מהדורות השולחן ערוך, והוא משולב בתוך דברי השולחן ערוך, כשלרוב דברי הרמ"א באים בסוף דברי השולחן ערוך לאחר המילה "הגה", אולם לפעמים גם משובצות הגהותיו בתוך גוף דברי השולחן ערוך וללא מילת הפתיחה. נהוג לכנות את הגהות הרמ"א בשם "המפה",לומר כביכול פרש מפה על השולחן הערוך.