פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ע ד: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
<blockquote>'''ב"ש''': יישב הסתירה ששם מדובר בשוטה היודעת לשמור גיטה שרק מדרבנן גזרו שאינה מגורשת, ולכן אינו חייב לזונה, ודוקא כאן שאינה יודעת ומהתורה אינה מגורשת חייב לזונה. | <blockquote>'''ב"ש''': יישב הסתירה ששם מדובר בשוטה היודעת לשמור גיטה שרק מדרבנן גזרו שאינה מגורשת, ולכן אינו חייב לזונה, ודוקא כאן שאינה יודעת ומהתורה אינה מגורשת חייב לזונה. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:53, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ד[עריכה]
הנושא אשה ואח"כ נשתטית, חייב לזונה ולרפאה (שו"ת רשב"א). (ע"ל סי' קי"ט סעיף ו' שכתב להיפך).
אשה שנשתטית: רמ"א קיט,ו: הקשה שזו סתירה ופסק כרשב"א כאן.
ח"מ: יישב הסתירה מסי' קיט,ו ששם מדובר בנותן לה כתובה ולכן אינו חייב לזונה ולרפאותה.
ב"ש: יישב הסתירה ששם מדובר בשוטה היודעת לשמור גיטה שרק מדרבנן גזרו שאינה מגורשת, ולכן אינו חייב לזונה, ודוקא כאן שאינה יודעת ומהתורה אינה מגורשת חייב לזונה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.