פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ע ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Added credit)
מ (Updated article link)
 
שורה 6: שורה 6:
א. צאי מעשה ידייך במזונותייך בע&quot;כ: מלש' '''הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' משמע שדוקא בגלל ששתקה ונתרצתה אין לה מזונות, אך אינו יכול לכופה לכך, וכן דעת '''רש&quot;י'''<ref>קז,א ד&quot;ה בששמעו</ref> '''והמרדכי'''. אמנם '''הר&quot;ן והרמ&quot;א''' בסימן סט,ד כתבו שיכול לכופה לכך. '''הח&quot;מ''' מבאר שמדובר כאן בלא ספקה, והרמב&quot;ם לא חלוק על הר&quot;ן, ואילו '''הב&quot;ש''' סובר שמדובר אף בספקה ונחלקו.
א. צאי מעשה ידייך במזונותייך בע&quot;כ: מלש' '''הרמב&quot;ם והשו&quot;ע''' משמע שדוקא בגלל ששתקה ונתרצתה אין לה מזונות, אך אינו יכול לכופה לכך, וכן דעת '''רש&quot;י'''<ref>קז,א ד&quot;ה בששמעו</ref> '''והמרדכי'''. אמנם '''הר&quot;ן והרמ&quot;א''' בסימן סט,ד כתבו שיכול לכופה לכך. '''הח&quot;מ''' מבאר שמדובר כאן בלא ספקה, והרמב&quot;ם לא חלוק על הר&quot;ן, ואילו '''הב&quot;ש''' סובר שמדובר אף בספקה ונחלקו.


'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==

גרסה אחרונה מ־13:54, 19 במאי 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ע ט

סעיף ט[עריכה]

הבעל שאמר לאשתו בשעה שהלך: טלי מעשה ידיך למזונותיך, ושתקהא, אין לה מזונות (כתובות קז,א ע"פ רמב"ם).

א. צאי מעשה ידייך במזונותייך בע"כ: מלש' הרמב"ם והשו"ע משמע שדוקא בגלל ששתקה ונתרצתה אין לה מזונות, אך אינו יכול לכופה לכך, וכן דעת רש"י[1] והמרדכי. אמנם הר"ן והרמ"א בסימן סט,ד כתבו שיכול לכופה לכך. הח"מ מבאר שמדובר כאן בלא ספקה, והרמב"ם לא חלוק על הר"ן, ואילו הב"ש סובר שמדובר אף בספקה ונחלקו.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. קז,א ד"ה בששמעו