פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר פ יג: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
'''רא"ש,ר"ן,רמ"א''': יכול. ביאור הירושלמי: "אבל תאומים לא" נאמר בתמיהה, ועונים ש"לא אמרו אלא אחד" לא בא לאפוקי תאומים אלא את בן חברתה. | '''רא"ש,ר"ן,רמ"א''': יכול. ביאור הירושלמי: "אבל תאומים לא" נאמר בתמיהה, ועונים ש"לא אמרו אלא אחד" לא בא לאפוקי תאומים אלא את בן חברתה. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:56, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יג[עריכה]
ילדה תאומים, אין כופין אותה להניק שניהם, אלא מניקה אחד ושוכר הבעל מניקה לשני (רי"ף,רמב"ם); (וי"א דמניקה שניהם) (טור בשם הרא"ש).
תאומים: ירושלמי: לא אמרו אלא אחד אבל תאומים לא ולא בן חברתה.
רי"ף,רמב"ם,שו"ע,ב"ח,ח"מ,ב"ש: אין הבעל יכול לכפותה להניק את שניהם. הב"ח והח"מ כתבו שכן פסקו רוב הפוסקים, ויתכן שגם הרמ"א מודה לכך, שהרי יכולה לומר קים לי כרי"ף וכרמב"ם, ולכן לא כתב "חייבת להניק" אלא כוונתו רק שכך ראוי לעשות מצד דרך ארץ וגם כדי לצאת ידי כל הפוסקים. והב"ש כתב שבכל מקום שיש מחלוקת היא פטורה.
רא"ש,ר"ן,רמ"א: יכול. ביאור הירושלמי: "אבל תאומים לא" נאמר בתמיהה, ועונים ש"לא אמרו אלא אחד" לא בא לאפוקי תאומים אלא את בן חברתה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.