פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קד ו: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
בשתות: '''שו"ע''': המקח קיים. '''ח"מ''' – מדובר במטלטלין, אך בקרקעות רק בכפל המקח בטל. | בשתות: '''שו"ע''': המקח קיים. '''ח"מ''' – מדובר במטלטלין, אך בקרקעות רק בכפל המקח בטל. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:02, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ו[עריכה]
שליח שמכר וטעה ונתאנה אפילו בכל שהוא, המכר בטל אפילו אם הוא שליח ב"דא (כתובות צט,ב ע"פ ר"ת). ואם הטעה את הלוקח, עד שתות, המקח קיים וזכה המשלח ביתרוןב (ר' יונה, דלא כר' האי). הגה: י"א דדיין שנתמנה על פי הורמנא דמלכא ומכר ע"י שלוחו, עדיף משאר שליח בית דין, והוי כב"ד שטעו ומכרן קיים; וכ"ש אם מכרו בעצמו (ריב"ש סימן קע"ט).
א. שליח בי"ד שטעה בפחות משתות: ר"ת,רא"ש,שו"ע: המכר בטל. הגמרא עוסקת בשליח בי"ד, וגם בכך אומרים לתיקוני שדרתיך.
ר"י: המכר קיים. הגמ' עוסקת בשליח הבעלים אך בשליח בי"ד המכר קיים.
ב. שליח הבעלים שהטעה בפחות משתות:
ר' יונה,שו"ע: המקח קיים. דוקא בשליח שנתאנה בטל בפחות משתות משום שהמשלח יכול לטעון לתיקוני שדרתיך.
ר' האי: המקח בטל. כיוון שאם נתאנה בטל אף בפחות משתות, גם אם אונה בכך בטל.
בשתות: שו"ע: המקח קיים. ח"מ – מדובר במטלטלין, אך בקרקעות רק בכפל המקח בטל.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.