פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קיט ח: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קיט ח

סעיף ח[עריכה]

היה לה מלוה אצלו, עושה שליח לתובעו (כתובות כח,א). הגה: ודוקא בכה"ג, אבל מותר ליכנס לביתה אע"פ שנישאת, הואיל ואינו דר שם ואינו נושא ונותן עמה (כך משמע בת"ה סי' רמ"ג). ויש חולקין^א (ב"י). מותר לאדם לזון גרושתו, ומצוה היא יותר מבשאר עני^ב (הגהות מיימוני פכ"א מא"ב); ובלבד שלא יהא לו עסק עמה, רק יזונה על ידי שליח^ג (א"ז).

ח"מ – כ"ש שאסורה לדבר עימו בשוק. יתכן שכוונתו דוקא לשאת ולתת עימו, אך למשל לתאם ביקורי ילדיהם יתיר.

א. לשאת ולתת עם בעלה בביתה: תרוה"ד: מותר. הביא ראיה מפסחים קי,ב ששם מסופר על אחד שכל יום היה הולך לביתה ושותה שם, ומסתמא לא מדובר בעבריין.

ב"י: אסור. אין ראיית תרוה"ד מכרחת.

רמ"א: הביא שתי הדעות.

ח"מ: מותר.

ב. לזון גרושתו: גר"א – מביא את המקור מהירושלמי, שנאמר "ומבשרך אל תתעלם".

ג. יזונה ע"י שליח: או"ז,רמ"א: מותר לזונה רק ע"י שליח.

ח"מ: מוכח ממדרש רבה שמותר אף ללא שליח.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.