פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמא נ: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
'''הב"ש''' מקשה מדוע לא צריך לתת לה נאמנות לומר שלא פייס אותה, ומתרץ שדוקא כשמתנה שלא יהא גט עד אותו זמן יש לחשוש שיערער ויטען שפייס אך כשקבע זמן אין לחשוש. | '''הב"ש''' מקשה מדוע לא צריך לתת לה נאמנות לומר שלא פייס אותה, ומתרץ שדוקא כשמתנה שלא יהא גט עד אותו זמן יש לחשוש שיערער ויטען שפייס אך כשקבע זמן אין לחשוש. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:15, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף נ[עריכה]
אמרה לו: התקבל לי גיטי בבבל ופעמים תמצאנו בדמשק, בכל מקום שיקבלנו הוי גט, ובלבד לכשיגיע לבבל למקום שאמרה היא (גיטין סה,ב).
מדוע לא נחשב כטלי גיטך מע"ג קרקע שפסול?
תוס' א: כוונתה שיהא שליח הולכה של הבעל מדמשק וכשיגיע לבבל יתן לאחר וימנהו תחתיו ויחזור ויקבל ממנו כשליח קבלה.
תוס' ב,ר"ן א: כוונתה שיהא שליח קבלה מדמשק אלא שלא יחול עד שיגיע לבבל.
ר"ן ב: כוונתה שיהא שליח הבאה שלה מדמשק וכשיגיע לבבל יהא שליח קבלה.
שו"ע: פסק שלא כתי' א בתוס', ולכן לא הצריך שיתן לשליח אחר ויחזור ויקבל ממנו.
הב"ש מקשה מדוע לא צריך לתת לה נאמנות לומר שלא פייס אותה, ומתרץ שדוקא כשמתנה שלא יהא גט עד אותו זמן יש לחשוש שיערער ויטען שפייס אך כשקבע זמן אין לחשוש.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.