פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שז ז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added ben shmuel book.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שז ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שז|ז}} | |||
== סעיף ז | רמז לצורך מוצאי שבת == | |||
<blockquote>רב אשי אומר (קנ.) שמותר לרמוז לחברו 'הנראה עמך שתעמוד אצלי בערב', למרות ששניהם מבינים שרצונו שיבוא אליו במוצאי שבת לעשות לו מלאכתו, כיוון שהרהור מותר (רש"י). | |||
</blockquote> | |||
רמב"ם: ורק לא יאמר 'היה נכון עימי לערב' (שזו ממש אמירה<ref>וביאר '''הרב מאזוז''' (בהערות איש מצליח) ש'נכון' פירושו מוכן למלאכה, אבל 'הנראה' הכוונה אם יוכל להפגש עימו הערב, ותו לא.</ref> (משנ"ב)). | |||
<blockquote>☜ כך פוסקים טור ושו"ע. | |||
</blockquote> | |||
<ol> | |||
<li><blockquote><p>דין זה שייך אף כלפי גוי (אחרונים).</p></blockquote></li></ol> | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־21:30, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ז | רמז לצורך מוצאי שבת[עריכה]
רב אשי אומר (קנ.) שמותר לרמוז לחברו 'הנראה עמך שתעמוד אצלי בערב', למרות ששניהם מבינים שרצונו שיבוא אליו במוצאי שבת לעשות לו מלאכתו, כיוון שהרהור מותר (רש"י).
רמב"ם: ורק לא יאמר 'היה נכון עימי לערב' (שזו ממש אמירה[1] (משנ"ב)).
☜ כך פוסקים טור ושו"ע.
דין זה שייך אף כלפי גוי (אחרונים).
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ וביאר הרב מאזוז (בהערות איש מצליח) ש'נכון' פירושו מוכן למלאכה, אבל 'הנראה' הכוונה אם יוכל להפגש עימו הערב, ותו לא.