מילון הראי"ה:עיגולים (לעומת יושר): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
'''(לעומת [[מילון הראי"ה:יושר|יושר]]) ''' - חקי ההויה המקיפים כל בעז הענקי של ההכרח והקביעות שלהם. חקי ההויה המוכרחים, חקי הברזל האיתנים, שאינם משתנים בפעולתם על גוי ועל אדם יחד, הפועלים את טובם על כל הרעים, ומקדיחים בצד הבוער שלהם גם את הטובים והישרים [א"ק ג כד].
'''(לעומת [[מילון הראי"ה:יושר|יושר]]) ''' - חקי ההויה המקיפים כל בעז הענקי של ההכרח והקביעות שלהם. חקי ההויה המוכרחים, חקי הברזל האיתנים, שאינם משתנים בפעולתם על גוי ועל אדם יחד, הפועלים את טובם על כל הרעים, ומקדיחים בצד הבוער שלהם גם את הטובים והישרים [א"ק ג כד].
[[מילון הראי"ה:הטבע|הטבע]] [[מילון הראי"ה:הרוחני|הרוחני]] שהוא [[מילון הראי"ה:מגביל|מגביל]] [שם כה].
[[מילון הראי"ה:הטבע|הטבע]] [[מילון הראי"ה:הרוחני|הרוחני]] שהוא [[מילון הראי"ה:מגביל|מגביל]] [שם כה].
העיגולים רומזים להנהגת המציאות כמו שהיא בטבעה, הסדר הטבעי, הנהגה הטבעית [ע"א א  20, 26].
העיגולים רומזים להנהגת המציאות כמו שהיא בטבעה, הסדר הטבעי, הנהגה הטבעית [ע"א א  20, 26].

גרסה אחרונה מ־15:15, 27 באוגוסט 2012

(לעומת יושר) - חקי ההויה המקיפים כל בעז הענקי של ההכרח והקביעות שלהם. חקי ההויה המוכרחים, חקי הברזל האיתנים, שאינם משתנים בפעולתם על גוי ועל אדם יחד, הפועלים את טובם על כל הרעים, ומקדיחים בצד הבוער שלהם גם את הטובים והישרים [א"ק ג כד]. הטבע הרוחני שהוא מגביל [שם כה]. העיגולים רומזים להנהגת המציאות כמו שהיא בטבעה, הסדר הטבעי, הנהגה הטבעית [ע"א א 20, 26]. ע' בנספחות, מדור מחקרים, עיגולים ויושר.