מילון הראי"ה:יכולת עליונה (היכולת העליונה): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
המציאות היותר נבחרה, יותר פאורה, יותר חזקה ויותר אמיתית. היכולת האין סופית, כלל כל האפשרויות האלהיות, שאין להן קץ ותכלית. הים האוירי־העליון<ref>''' הים האוירי העליון''' - בתפילת היחוד לר' נחוניא בן הקנה, המובאת בתחילת הלשב"ו הקדו"ש "ד' שדי הטהור בטוהר המציאות ואדיר באחדות השוה המתעלה והמתרומם באויר הקדמון המתמצע לז ללז בקודש הדר נועם טובך" וכו' ע"ש. וביונת אלם, פרק א "טהירו עילאה בגי' שמ"ו... ונקרא אויר קדמון והוא נפש העולם". ובביאורים לס' אוצרות חיים לרמח"ל, סי' ג: "חלל נקרא מה שהוסר ממנו הבלתי תכליות. והרשימו הנשאר הוא אויר פנוי, ואין חלל בלא רשימו, כדלקמן. אך בבחינת מה שנסתלק נקרא חלל, ובבחינה שנשאר נקרא רשימו, והיינו אויר קדמון, כאויר שבין עצם לעצם בעה"ז". וברד"ל פדר"א ד ס"ק טז "האויר הקדמון הכתר". ובליקוטי הגר"א סוף ספדצ"נ, לח: (מהד' שערי זוהר) ד"ה וכ"א "אוירא הוא בלא גבול".</ref>של כל האפשרויות האין־סופיות [עפ"י א"ק ג כח, ע"ר א מז].
המציאות היותר נבחרה, יותר פאורה, יותר חזקה ויותר אמיתית. היכולת האין סופית, כלל כל האפשרויות האלהיות, שאין להן קץ ותכלית. הים האוירי־העליון<ref>''' הים האוירי העליון''' - בתפילת היחוד לר' נחוניא בן הקנה, המובאת בתחילת הלשב"ו הקדו"ש "ד' שדי הטהור בטוהר המציאות ואדיר באחדות השוה המתעלה והמתרומם באויר הקדמון המתמצע לז ללז בקודש הדר נועם טובך" וכו' ע"ש. וביונת אלם, פרק א "טהירו עילאה בגי' שמ"ו... ונקרא אויר קדמון והוא נפש העולם". ובביאורים לס' אוצרות חיים לרמח"ל, סי' ג: "חלל נקרא מה שהוסר ממנו הבלתי תכליות. והרשימו הנשאר הוא אויר פנוי, ואין חלל בלא רשימו, כדלקמן. אך בבחינת מה שנסתלק נקרא חלל, ובבחינה שנשאר נקרא רשימו, והיינו אויר קדמון, כאויר שבין עצם לעצם בעה"ז". וברד"ל פדר"א ד ס"ק טז "האויר הקדמון הכתר". ובליקוטי הגר"א סוף ספדצ"נ, לח: (מהד' שערי זוהר) ד"ה וכ"א "אוירא הוא בלא גבול".</ref>של כל האפשרויות האין־סופיות [עפ"י א"ק ג כח, ע"ר א מז].
ע"ע [[מילון הראי"ה:אדנות מוחלטה|אדנות מוחלטה]].
ע"ע [[מילון הראי"ה:אדנות מוחלטה|אדנות מוחלטה]].
==הערות שוליים==
==הערות שוליים==

גרסה אחרונה מ־15:47, 27 באוגוסט 2012

המציאות היותר נבחרה, יותר פאורה, יותר חזקה ויותר אמיתית. היכולת האין סופית, כלל כל האפשרויות האלהיות, שאין להן קץ ותכלית. הים האוירי־העליון[1]של כל האפשרויות האין־סופיות [עפ"י א"ק ג כח, ע"ר א מז]. ע"ע אדנות מוחלטה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. הים האוירי העליון - בתפילת היחוד לר' נחוניא בן הקנה, המובאת בתחילת הלשב"ו הקדו"ש "ד' שדי הטהור בטוהר המציאות ואדיר באחדות השוה המתעלה והמתרומם באויר הקדמון המתמצע לז ללז בקודש הדר נועם טובך" וכו' ע"ש. וביונת אלם, פרק א "טהירו עילאה בגי' שמ"ו... ונקרא אויר קדמון והוא נפש העולם". ובביאורים לס' אוצרות חיים לרמח"ל, סי' ג: "חלל נקרא מה שהוסר ממנו הבלתי תכליות. והרשימו הנשאר הוא אויר פנוי, ואין חלל בלא רשימו, כדלקמן. אך בבחינת מה שנסתלק נקרא חלל, ובבחינה שנשאר נקרא רשימו, והיינו אויר קדמון, כאויר שבין עצם לעצם בעה"ז". וברד"ל פדר"א ד ס"ק טז "האויר הקדמון הכתר". ובליקוטי הגר"א סוף ספדצ"נ, לח: (מהד' שערי זוהר) ד"ה וכ"א "אוירא הוא בלא גבול".