ניטל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 29: שורה 29:
* [[הרב מנחם מנדל שניאורסון]] מ[[חסידות חב"ד|חב"ד]], '''ליל "ניטל"''', מתוך: '''שערי הלכה ומנהג''', [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15848&st=&pgnum=61 ח"ג-יו"ד סימן כא, עמ' סד]-סז{{הערה|1=בעניין זה ראה גם ב[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=4629&CategoryID=1121 בקובץ 'התקשרות' גיליון 706].}}
* [[הרב מנחם מנדל שניאורסון]] מ[[חסידות חב"ד|חב"ד]], '''ליל "ניטל"''', מתוך: '''שערי הלכה ומנהג''', [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15848&st=&pgnum=61 ח"ג-יו"ד סימן כא, עמ' סד]-סז{{הערה|1=בעניין זה ראה גם ב[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=4629&CategoryID=1121 בקובץ 'התקשרות' גיליון 706].}}
* הרב יחזקאל סלומון, '''"ניטל" במקורות''', בקובץ אור ישראל, מאנסי ניו יורק, [[כסלו]] תשנ"ו, שנה א גליון ב, עמ' קלג-קמז
* הרב יחזקאל סלומון, '''"ניטל" במקורות''', בקובץ אור ישראל, מאנסי ניו יורק, [[כסלו]] תשנ"ו, שנה א גליון ב, עמ' קלג-קמז
* '''בענין ליל חגם הנקרא "ניטל"''', [[הרב יוסף ליברמן]] שליט"א. בקובץ מוריה עט ופא, עמ' קלא-קמא{{הערה|נדפס בשנית ב"קובץ המועדים" ל[[חנוכה]] ו[[פורים]], הוצאת מכון ירושלים תשס"ב.}}
* [[הרב יוסף ליברמן, '''בעניין ליל חגם הנקרא "ניטל"''', בקובץ מוריה גיליונות עט ופא, עמ' קלא-קמא{{הערה|נדפס בשנית ב"קובץ המועדים" ל[[חנוכה]] ו[[פורים]], הוצאת מכון ירושלים תשס"ב.}}
* הרב אהרן יהודה גרוסמן, שו"ת '''ודרשת וחקרת''', ח"א, ירושלים תשנ"ו, יו"ד סי' טו, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=52054&st=&pgnum=168 עמ' קמו]-קמח
* הרב אהרן יהודה גרוסמן, שו"ת '''ודרשת וחקרת''', ח"א, ירושלים תשנ"ו, יו"ד סי' טו, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=52054&st=&pgnum=168 עמ' קמו]-קמח
* הרב גבריאל ציננער, '''ניט"ל ומנהגיו''', מתוך '''נטעי גבריאל''' - חנוכה, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46444&st=&pgnum=381 ירושלים תש"ס, עמ' שפה]-תיח
* הרב גבריאל ציננער, '''ניט"ל ומנהגיו''', מתוך '''נטעי גבריאל''' - חנוכה, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46444&st=&pgnum=381 ירושלים תש"ס, עמ' שפה]-תיח

גרסה מ־06:30, 7 בינואר 2013

Nuvola apps kcmpartitions.png יש להשלים ערך זה
ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה.

מנהג של קהילות מסויימות (בעיקר מקרב החסידים) בליל לידת אותו האיש שלא ללמוד תורה, להמנע מתשמיש המיטה ולנהוג במנהגי אבלות.

המנהג שלא ללמוד תורה

במקומות רבים נהגו שלא ללמוד תורה בליל הניטל.

טעמו

ישנם כמה טעמים למנהג זה:

  • מפני הסכנה - הגוייםנוצרים) היו מכים באכזריות והורגים את כל מי שהולך ברחוב בלילה זה, ולכן היה מסוכן ללכת לבית הכנסת ובית המדרש (מפענח נעלמים[1] ר"ס ד). כמו כן, היה מסוכן ללמוד בבית, שכן הגויים היו מעלילים על מי שהיה נר דולק בביתו שהוא יצא לרחוב (שם).
  • בלילה זה צריך התגברות יתירה להחליש כח הסיטרא אחרא, שלא תתגבר ח"ו על הקדושה, ולכן צריך דביקות גדול בהבורא ית"ש, ובזמן שלומדים הלכה א"א להיות עסוק בדבקות[2], ולכן נהגו ישראל לבטל אז לימודם, כדי שיכוונו דעתם רק לדביקות הבורא לבטל עי"ז כח הסט"א ע"כ. (בשם המהר"ש מבעלזא זי"ע - מפענח נעלמים שם הערה סח בשם שו"ת דברי ישראל[3] ח"ב סי' כא).
  • שלא לתת כח בקליפות -
  • למניעת קיטרוג - משום שהגויים היו קמים בחצות ליל אידם להולל, לשמוח ולהשתכר, וכדי שלא יהיה קטרוג שהם קמים לפני עם ישראל היו מדקדקים ללכת לישון מוקדם ולקום בחצות לילה ולעסוק בתורה (שו"ת ודרשת וחקרת ח"א עמ' קמז בשם החת"ס באגרות סופרים סי' ב).

גדריו

תאריך הניטל

הכינוי "ניטל" או "ניתל" ומשמעותו

מנהגי האבלות

בארץ ישראל

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. תוספת לשו"ת 'יד חנוך' (מהד' ברוקלין תש"ס) מאת ר' חנוך הניך ב"ר יוסף דוד [מאיר - טייטלבוים] (גליציה תרמ"ד - סאטמר תש"ג). המחבר היה אב"ד של העיר סאסוב שבגליציה, ובסוף ימיו רב העיר קרצקי. כתב ספרים רבים, ביניהם 'עיר חנוך' על התורה, הגהות על המדרשים ועוד.
  2. עי' נפש החיים (שער ד כולו, ופרט פ"י). ועפ"ז ביאר הבעש"ט את מאמר חז"ל (ברכות לא.): "אל יפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה שמתוך כך זוכרהו" בדרך דרוש, ש'חברו' הכוונה לקב"ה, וכוונת המאמר: אל יפטר האדם מדביקות הבורא ברוך הוא אלא מתוך דבר הלכה, שרק כשלומד פטור מדביקות, דמתוך כך שפטור ממחשבה אחרת בלימודו, זוכרהו למה שלמד, משא"כ אם היה חושב גם בלימודו בדביקות לא היה יכול לרכז כל כך מחשבותיו ללמודו.
  3. מאת הרב ישראל וועלץ זצ"ל, אב"ד בודאפשט שעלה לירושלים (ידיד של הציץ אליעזר).
  4. בעניין זה ראה גם בבקובץ 'התקשרות' גיליון 706.
  5. נדפס בשנית ב"קובץ המועדים" לחנוכה ופורים, הוצאת מכון ירושלים תשס"ב.
  6. הובא בקובץ 'קהילות - מגזין רבני אירופה' טבת-שבט ה'תשע"ג, עמ' 20-29.