פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שא מו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־13:06, 7 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שא מו


סעיף מו | ייבוש הבגדים מול האש

מרדכיושו"ע: אסור לייבש בגדים סמוך לאש, משום מלבן ומשום מבשל (כמו מי שמשליך יתד לחה לאש, שחייב משום מבשל).

רמ"א (בשם המרדכי): ואסור לטלטלם שמא יבוא לידי סחיטה, והוא שמקפיד על מימיו. ואסור ללכת במקום שיכול להחליק וליפול למים וישרו בגדיו במים (רבינו ירוחם).

  1. למרות שאפילו מול החמה אסור, השמיע לנו כאן שיש איסור תורה מצד מבשל ומלבן. ואסור לעמוד מול התנור לנגבם אפילו בעודם עליו במקום שהיד סולדת בו (ובאליה רבה הסתפק לומר שאפילו אם כוונתו רק להתחמם אסור משום פסיק רישיה) (משנ"ב).

  2. מותר להניח בגדים במקום שאין היד סולדת בו, אבל לא ישטחם שם כדרך ייבוש (משנ"ב). (וכל זה רק בשעה שמוריד את הבגד ממנו, אבל אסור לטלטל את הבגד, אלא אם כן לא מקפיד על מימיו, או שנשפכו רק עליו מעט מים (שער הציון)).

  3. 'מקפיד' היינו שלא רוצה שהבגד יהיה עם מים, אבל מטלית שהרגילות היא שתמיד יש בה מים, אין איסור לטלטלה (משנ"ב).

  4. סעיף זה דן גם בבגדי צמר, כיוון שגם בהם שייך איסור מלבן ומבשל (ביה"ל).