זב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(כתבתי בויקיפדיה) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
|ספרות הלכתית נוספת= | |ספרות הלכתית נוספת= | ||
}} | }} | ||
ב[[הלכות]] [[טומאה וטהרה]], '''זב''' הוא גבר שיצאה מאיבר המין שלו הפרשה הנקראת "זיבה", והדבר קרה מספר פעמים. על פי החוק ה[[מקרא]]י, עליו להמתין עד שיעברו שבעה ימים רצופים ללא הפרשה זו ("[[שבעה נקיים]]"), ואז עליו [[טבילה|לטבול]] ב[[מעיין]] ולהקריב [[ | ב[[הלכות]] [[טומאה וטהרה]], '''זב''' הוא גבר שיצאה מאיבר המין שלו הפרשה הנקראת "זיבה", והדבר קרה מספר פעמים. על פי החוק ה[[מקרא]]י, עליו להמתין עד שיעברו שבעה ימים רצופים ללא הפרשה זו ("[[שבעה נקיים]]"), ואז עליו [[טבילה|לטבול]] ב[[מעיין]] ולהקריב [[קרבנות]]. | ||
==מהות הזיבה== | ==מהות הזיבה== | ||
על פי פרשנות חז"ל יש לזיבה דמיון מסוים ל[[נוזל זרע]], אבל היא שונה מעט בצבע ובמרקם הפנימי שבין חלקיה.{{הערה|תלמוד בבלי מסכת נדה דף לה עמוד ב}} בין ה[[ראשונים]] קיימות שתי תפיסות על טיבה של מחלה זו:{{הערה|ראו [[אנציקלופדיה הלכתית רפואית]], ערך זב}} יש אומרים שמדובר בהפרשה מוגלתית, כתוצאה ממחלה מדבקת בדומה למחלה הקרויה כיום [[זיבה]].{{הערה|רבי [[אברהם אבן עזרא]] בויקרא טו, ח, [[רמב"ן]] שם פסוק יא, [[ספר החינוך]] מצווה קעח}} לדעת הרמב"ם מדובר על הפרשת זרע פגום.{{הערה|משנה תורה, הלכות מחוסרי כפרה פרק ב הלכה א, ובהרחבה בפירושו למשנה, מסכת זבים, פרק ב משנה ב}} | על פי פרשנות חז"ל יש לזיבה דמיון מסוים ל[[נוזל זרע]], אבל היא שונה מעט בצבע ובמרקם הפנימי שבין חלקיה.{{הערה|תלמוד בבלי מסכת נדה דף לה עמוד ב}} בין ה[[ראשונים]] קיימות שתי תפיסות על טיבה של מחלה זו:{{הערה|ראו [[אנציקלופדיה הלכתית רפואית]], ערך זב}} יש אומרים שמדובר בהפרשה מוגלתית, כתוצאה ממחלה מדבקת בדומה למחלה הקרויה כיום [[זיבה]].{{הערה|רבי [[אברהם אבן עזרא]] בויקרא טו, ח, [[רמב"ן]] שם פסוק יא, [[ספר החינוך]] מצווה קעח}} לדעת הרמב"ם מדובר על הפרשת זרע פגום.{{הערה|משנה תורה, הלכות מחוסרי כפרה פרק ב הלכה א, ובהרחבה בפירושו למשנה, מסכת זבים, פרק ב משנה ב}} | ||
===תליית הזיבה בשבעת הדברים ובאונס=== | ===תליית הזיבה בשבעת הדברים ובאונס=== | ||
*מכיוון שטומאת זיבה חלה רק כאשר הזיבה נגרמת כתוצאת מ'''מחלה''' ודווקא בכלי הזרע ולא בחולשה כללית של הגוף וגם לא זיבה הנגרמת כתוצאה מגורם חיצוני (שאינו מחלה), לכן, ישנן שבעה דברים שתולים בהם את הזיבה, למשל: אם ידוע שגופו נחלש כתוצאה מאכילה או שתייה מרובה או שאכל ושתה דברים הגורמים לזרע לזוב, או שהתאמץ לסחוב דברים כבדים או שקפץ, או שהרהר | *מכיוון שטומאת זיבה חלה רק כאשר הזיבה נגרמת כתוצאת מ'''מחלה''' ודווקא בכלי הזרע ולא בחולשה כללית של הגוף וגם לא זיבה הנגרמת כתוצאה מגורם חיצוני (שאינו מחלה), לכן, ישנן שבעה דברים שתולים בהם את הזיבה, למשל: אם ידוע שגופו נחלש כתוצאה מאכילה או שתייה מרובה או שאכל ושתה דברים הגורמים לזרע לזוב, או שהתאמץ לסחוב דברים כבדים או שקפץ, או שהרהר בעניינים אסורים או שראה מראה של אשה יפה שמראיה עשוי להשפיע על כלי הזרע, אין הוא נחשב לזב. קיימות אף דעות מקילות יותר של [[רבי יהודה]] ו[[רבי עקיבא]], רבי יהודה סובר שאף הרואה בהמה חיה או עוף משמשין זה עם זה או שראה בגדים נאים צבועים של נשים ניתן לתלות בכך את הזיבה, והגדיל להקל רבי עקיבא הסובר שכל שהזב אכל או שתה משקה כל שהוא באותו יום בו ראה את הזיבה, ניתן לתלות באכילה או שתייה מועטת זו את הזיבה. | ||
אם כי, כלל זה קיים רק לפני שחלה על הזב טומאת זיבה. אך משהחלו לחול עליו דיני טומאת זיבה, לאחר שראה בוודאי זיבה יום אחד, אם ראה שוב זיבה שנייה אין בודקים אותו האם אכל או שתה הרבה, אלא [[רגליים לדבר]] שהוא חולה במחלת הזיבה וששני המקרים קשורים זה לזה{{הערה|{{משנה|זבים ב א}}. מכך נראה, כי חז"ל סוברים שהסבר לזיבה קשור יותר לתופעות שאותן אנו מוצאים באיברי הזרע עצמם מאשר תופעות חיצוניות. | אם כי, כלל זה קיים רק לפני שחלה על הזב טומאת זיבה. אך משהחלו לחול עליו דיני טומאת זיבה, לאחר שראה בוודאי זיבה יום אחד, אם ראה שוב זיבה שנייה אין בודקים אותו האם אכל או שתה הרבה, אלא [[רגליים לדבר]] שהוא חולה במחלת הזיבה וששני המקרים קשורים זה לזה{{הערה|{{משנה|זבים ב א}}. מכך נראה, כי חז"ל סוברים שהסבר לזיבה קשור יותר לתופעות שאותן אנו מוצאים באיברי הזרע עצמם מאשר תופעות חיצוניות. | ||