חומרא דרבי זירא: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 26: שורה 26:
בתלמוד ישנה מחלוקת איך להתייחס לחומרתו של רבי זירא, כאל מנהג או כאל הלכה.
בתלמוד ישנה מחלוקת איך להתייחס לחומרתו של רבי זירא, כאל מנהג או כאל הלכה.


ב[[מסכת נידה]]{{מקור|בבלי נידה ס"ו ע"א}} [[רבא]] בדיונו עם תלמידו [[רב פפא]], מסרב להתייחס לחומרא כאל דין וטוען שמדובר רק במנהג, ודוחה את דבריו ואומר: "אני אומר לך איסור ואתה אומר מנהג, במקום שהחמירו החמירו, ובמקום שלא החמירו לא החמירו."<ref>"א"ל אמינא לך איסורא, ואת אמרת מנהגא? היכא דאחמור אחמור, היכא דלא אחמור לא אחמור!"</ref> ניכר מדבריו שבתקופתו בסוף המאה הרביעית לספירה, יש שנהגו את החומרא ויש שלא. אמנם לפי פירוש [[רש"י]], תלמידו חולק עליו ואומר כי דבר זה הפך לתקנה<ref>"אמר ליה ר' פפא לרבא, מכדי האידנא, כולהו ספק זוות, שוינהו רבנן." (שם סז ע"ב)</ref>.
ב[[מסכת נידה]] {{מקור|בבלי נידה ס"ו ע"א}} [[רבא]] בדיונו עם תלמידו [[רב פפא]], מסרב להתייחס לחומרא כאל דין וטוען שמדובר רק במנהג, ודוחה את דבריו ואומר: "אני אומר לך איסור ואתה אומר מנהג, במקום שהחמירו החמירו, ובמקום שלא החמירו לא החמירו."<ref>"א"ל אמינא לך איסורא, ואת אמרת מנהגא? היכא דאחמור אחמור, היכא דלא אחמור לא אחמור!"</ref> ניכר מדבריו שבתקופתו בסוף המאה הרביעית לספירה, יש שנהגו את החומרא ויש שלא. אמנם לפי פירוש [[רש"י]], תלמידו חולק עליו ואומר כי דבר זה הפך לתקנה<ref>"אמר ליה ר' פפא לרבא, מכדי האידנא, כולהו ספק זוות, שוינהו רבנן." (שם סז ע"ב)</ref>.
   
   
ב[[מסכת ברכות]]{{מקור|בבלי, ברכות לא א}} לגבי דוגמה ל[[הלכה פסוקה]] [[אביי]] מביא את החומרא של רבי זירא, אבל רבא ואמורא נוסף חולקים עליו ומביאים דוגמאות אחרות. על פי כללי התלמוד, הלכה כרבא כנגד אביי בכל מקום, פרט ל[[יע"ל קג"ם]]. ולכן גם פה, דעתו של רבא צריכה להכריע שמדובר במנהג ולא בהלכה, ובוודאי שלא פסוקה.
ב[[מסכת ברכות]]{{מקור|בבלי, ברכות לא א}} לגבי דוגמה ל[[הלכה פסוקה]] [[אביי]] מביא את החומרא של רבי זירא, אבל רבא ואמורא נוסף חולקים עליו ומביאים דוגמאות אחרות. על פי כללי התלמוד, הלכה כרבא כנגד אביי בכל מקום, פרט ל[[יע"ל קג"ם]]. ולכן גם פה, דעתו של רבא צריכה להכריע שמדובר במנהג ולא בהלכה, ובוודאי שלא פסוקה.