מיעוט ומקפיד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
"מיעוט ומקפיד" - חציצה הנמצאת על מיעוט שטח גופו של אדם או על מיעוט שטח הכלי, והאדם מקפיד עליה ואינו רוצה שתהא על גופו או על הכלי; "רוב ואינו מקפיד" - חציצה הנמצאת על רוב שטח גופו של אדם או על רוב שטח הכלי, והאדם אינו מקפיד עליה. | "מיעוט ומקפיד" - חציצה הנמצאת על מיעוט שטח גופו של אדם או על מיעוט שטח הכלי, והאדם מקפיד עליה ואינו רוצה שתהא על גופו או על הכלי; "רוב ואינו מקפיד" - חציצה הנמצאת על רוב שטח גופו של אדם או על רוב שטח הכלי, והאדם אינו מקפיד עליה.מן התורה, אין חציצה אלא בדבר החופה את רוב גופו של אדם או את רוב שטח הכלי, והוא מקפיד עליו ואינו רוצה בו. אבל דבר החופה רק את מיעוטו, אף על פי שמקפיד עליו, וכן דבר החופה את רובו אבל אינו מקפיד עליו, אינו חוץ אלא מגזירת חכמים. שכן חכמים גזרו על רובו שאינו מקפיד עליו, ועל מיעוטו שמקפיד עליו, משום רובו שמקפיד עליו<ref> ברם, על מיעוטו שאינו מקפיד עליו לא גזרו משום מיעוטו שמקפיד עליו, שאין גוזרים גזירה לגזירה.</ref>. | ||
מן התורה, אין חציצה אלא בדבר החופה את רוב גופו של אדם או את רוב שטח הכלי, והוא מקפיד עליו ואינו רוצה בו. אבל דבר החופה רק את מיעוטו, אף על פי שמקפיד עליו, וכן דבר החופה את רובו אבל אינו מקפיד עליו, אינו חוץ אלא מגזירת חכמים. שכן חכמים גזרו על רובו שאינו מקפיד עליו, ועל מיעוטו שמקפיד עליו, משום רובו שמקפיד עליו. | |||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:רוב]] | |||
גרסה אחרונה מ־04:46, 17 באוקטובר 2012
|
|
"מיעוט ומקפיד" - חציצה הנמצאת על מיעוט שטח גופו של אדם או על מיעוט שטח הכלי, והאדם מקפיד עליה ואינו רוצה שתהא על גופו או על הכלי; "רוב ואינו מקפיד" - חציצה הנמצאת על רוב שטח גופו של אדם או על רוב שטח הכלי, והאדם אינו מקפיד עליה.מן התורה, אין חציצה אלא בדבר החופה את רוב גופו של אדם או את רוב שטח הכלי, והוא מקפיד עליו ואינו רוצה בו. אבל דבר החופה רק את מיעוטו, אף על פי שמקפיד עליו, וכן דבר החופה את רובו אבל אינו מקפיד עליו, אינו חוץ אלא מגזירת חכמים. שכן חכמים גזרו על רובו שאינו מקפיד עליו, ועל מיעוטו שמקפיד עליו, משום רובו שמקפיד עליו[1].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברם, על מיעוטו שאינו מקפיד עליו לא גזרו משום מיעוטו שמקפיד עליו, שאין גוזרים גזירה לגזירה.