סתירת שבעה נקיים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
כלל זה נלמד מפסוקים ב[[פרשת מצורע]], בזב נאמר {{ציטוטון|וְכִי יִטְהַר הַזָּב מִזּוֹבוֹ, וְסָפַר לוֹ שִׁבְעַת יָמִים '''לְטָהֳרָתוֹ''' וְכִבֶּס בְּגָדָיו; וְרָחַץ בְּשָׂרוֹ בְּמַיִם חַיִּים וְטָהֵר}}{{הערה|ויקרא כח יג}}, ומהמילה "לטהרתו" למדו חז"ל שעל שבעת הימים להיות סמוכים ורצופים לטהרתו מהטומאה ולא תהא טומאה מפסקת ביניהם. | כלל זה נלמד מפסוקים ב[[פרשת מצורע]], בזב נאמר {{ציטוטון|וְכִי יִטְהַר הַזָּב מִזּוֹבוֹ, וְסָפַר לוֹ שִׁבְעַת יָמִים '''לְטָהֳרָתוֹ''' וְכִבֶּס בְּגָדָיו; וְרָחַץ בְּשָׂרוֹ בְּמַיִם חַיִּים וְטָהֵר}}{{הערה|ויקרא כח יג}}, ומהמילה "לטהרתו" למדו חז"ל שעל שבעת הימים להיות סמוכים ורצופים לטהרתו מהטומאה ולא תהא טומאה מפסקת ביניהם. | ||
גם בזבה נלמד הכלל מהפסוק שבו נאמרה מצוות ספירת שבעה נקיים {{ציטוטון| וְאִם־טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ; וְסָפְרָה לָּהּ שִׁבְעַת יָמִים '''וְאַחַר תִּטְהָר'''{{הערה|{{מקור|ויקרא טו כח}} ואמרו חז"ל: "ואחר תטהר - שלא תהא טומאה מפסקת ביניהם", כלומר משמעותה של המילה "אחר" ב[[תנ"ך]] הוא בסמיכות למקרה, ועל כן אסור שיפסיק טומאה בין יום אחד ליום אחר לטהרת האישה שחל אחר שבעת הנקיים (אך מותנה בטבילה). | גם בזבה נלמד הכלל מהפסוק שבו נאמרה מצוות ספירת שבעה נקיים {{ציטוטון| וְאִם־טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ; וְסָפְרָה לָּהּ שִׁבְעַת יָמִים '''וְאַחַר תִּטְהָר'''}}{{הערה|{{מקור|ויקרא טו כח}} ואמרו חז"ל: "ואחר תטהר - שלא תהא טומאה מפסקת ביניהם", כלומר משמעותה של המילה "אחר" ב[[תנ"ך]] הוא בסמיכות למקרה, ועל כן אסור שיפסיק טומאה בין יום אחד ליום אחר לטהרת האישה שחל אחר שבעת הנקיים (אך מותנה בטבילה). | ||
שבעה נקיים היא שלב חיוני וראשוני בשלבי ההיטהרות לזב וזבה. | שבעה נקיים היא שלב חיוני וראשוני בשלבי ההיטהרות לזב וזבה. | ||
==זב== | ==זב== | ||
זב - לאחר שראה שתי ראיות או שלושה, עליו לספור שבעה נקיים. אך אם ראה [[שכבת זרע]] באחד מימי הנקיים, הוא סותר רק את יומו, אך לא כל שבעת הימים. | זב - לאחר שראה שתי ראיות או שלושה, עליו לספור שבעה נקיים. אך אם ראה [[שכבת זרע]] באחד מימי הנקיים, הוא סותר רק את יומו, אך לא כל שבעת הימים. | ||