שיחת תבנית:הידעת?/כ"ד כסלו ה'תשס"ט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
חבל שמביאים בצורה כ"כ חד משמעית טעם שהיוה פתח לכ"כ הרבה קולמוסים {{מקור|(ע"ע}} [[חנוכה]]{{מקור|)}}, ורבים כתבו שאינו נכון {{(מקור|ור' מש"כ ב}}[[שיחת תבנית:הידעת?]]{{מקור| בארוכה)}}. | חבל שמביאים בצורה כ"כ חד משמעית טעם שהיוה פתח לכ"כ הרבה קולמוסים {{מקור|(ע"ע}} [[חנוכה]]{{מקור|)}}, ורבים כתבו שאינו נכון {{(מקור|ור' מש"כ ב}}[[שיחת תבנית:הידעת?]]{{מקור| בארוכה)}}. | ||
גם ייחוס הדברים ל[[חת"ם סופר]] הוא מפוקפק למדי {{מקור|(ר' צניץ מלוכה ל}}[[הרב משה צבי נריה]]{{מקור| זצ"ל, כפר הרא"ה תשנ"ב, עמ' 177-182)}}, ובפרט שהחת"ס עצמו בחידושיו {{מקור| | גם ייחוס הדברים ל[[חת"ם סופר]] הוא מפוקפק למדי {{מקור|(ר' צניץ מלוכה ל}}[[הרב משה צבי נריה]]{{מקור| זצ"ל, כפר הרא"ה תשנ"ב, עמ' 177-182)}}, ובפרט שהחת"ס עצמו בחידושיו {{מקור|גיטין עח. ד"ה כנסי שט"ח זה|כן}} כתב טעם אחר לזה, דהיינו שהלכות חנוכה היו ידועות ומפורסמות ולא היה טעם לחזור ולשנותן. | ||
בלי נדר לכשירחיב הזמן, אפרט יותר. ובזה בעה"ח,[[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 12:05, א' בטבת ה'תש"ע (UTC) | בלי נדר לכשירחיב הזמן, אפרט יותר. ובזה בעה"ח,[[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 12:05, א' בטבת ה'תש"ע (UTC) | ||
גרסה אחרונה מ־10:19, 6 בספטמבר 2012
|
|
רבים החולקים[עריכה]
חבל שמביאים בצורה כ"כ חד משמעית טעם שהיוה פתח לכ"כ הרבה קולמוסים (ע"ע חנוכה), ורבים כתבו שאינו נכון תבנית:(מקורשיחת תבנית:הידעת? בארוכה).
גם ייחוס הדברים לחת"ם סופר הוא מפוקפק למדי (ר' צניץ מלוכה להרב משה צבי נריה זצ"ל, כפר הרא"ה תשנ"ב, עמ' 177-182), ובפרט שהחת"ס עצמו בחידושיו (גיטין עח. ד"ה כנסי שט"ח זה) כתב טעם אחר לזה, דהיינו שהלכות חנוכה היו ידועות ומפורסמות ולא היה טעם לחזור ולשנותן.
בלי נדר לכשירחיב הזמן, אפרט יותר. ובזה בעה"ח,למאי נ"מ? 12:05, א' בטבת ה'תש"ע (UTC)