גלות וגאולה

האם נבואות גוג ומגוג עומדות להתגשם? קראו את תשובת הרב שעושה סדר בפחדים, חושפת את דברי הרבי מלובאוויטש והרב אליהו, ומעניקה כלים לביטחון ושמחה.

אליהו גילה לרוצח בעל תשובה - שהכהן האמיתי הוא עיוור בעין אחת ופיסח ברגל אחת. אליהו מרמז למשמעות הפנימית של גרוש היבוסי מירושלים ולחשיבות הגורן של ארנן היבוסי, ומרמז שתלמיד חכם שלוחם בצבא נחשב ל'כהן האמיתי' ב'ירושלים של מעלה'

בפרשת ויחי — מסע בין גלות לשיעבוד. הרב חיים בן שושן בוחן את משמעות “לישועתך קיוויתי ה’” בתוך פרשת השבוע ומאיר את מהות הבחירה והתקווה בעם-ישראל.

מיד לאחר יום של התעלות ודבקות אנו מתענים וצמים על שארית ישראל שיצאה לגלות. לכאורה בלי הקשר למהלך הימים בהם אנו נמצאים. ואולי דווקא כן - התבוננות מעמיקה בגורמים לחורבן בצום גדליה

"על מה עשה ככה" טועים אומות העולם. הקב"ה אינו אומר השלכתי אל ארץ גזרה אלא "הדחתים" - דחפתי אותם. מה ההבדל ואיך זה קשור לעין הטובה של רבי עקיבא? הרב גולדוויכט בשיעור בכניסה לחגי תשרי

פיגוע ירי בירושלים || זעזוע שמטלטל את כולנו – את המשפחות, את העיר כולה ואת העם. כל פעם זה קורע את הלב מחדש, ומעלה את התחושה של חוסר ביטחון וחוסר אונים. השאלה הגדולה היא איך מתמודדים עם כאב כזה, איך קמים ממנו, ואיך ממשיכים לחיות מתוך תקווה ואמונה גם אחרי טראומה כל כך קשה?

טבח חברון בוצע על ידי ערבים מוסלמים תושבי העיר חברון והסביבה ביהודי העיר בשבת, י"ח באב תרפ"ט, הרב שמע על הזוועה במהלך השבת לשמע התיאור "התעלף הרב ונפל ארצה... כאשר השיבו את רוחו אליו פרץ בבכי מר, קרע קריעה, ישב על הארץ ובירך 'ברוך דיין האמת'. | איך מתוך משבר צומחת הגאולה?

"ויקונן עליהם איכה". שלוש פעמים קוננו איכה- משה בפרשה "איכה אשא לבדי", ישעיה בהפטרה "איכה היתה לזונה" וירמיה במגילה "איכה ישבה בדד". מה הקשר בין שלושתם? - הרב הלל גפן בביאור עמוק.

הבכייה לדורות שנגזרה על ישראל בתשעה באב אינה קשה רק לישראל. גם הקב"ה בוכה בתשעה באב ומתאנח על כבודן של ישראל. "אוי להם לבנים" אבל לא רק על זה הוא בוכה. הרב חיים אביהו שורץ בשיעור לתשעה באב.

בין שיא הכאב לשורש הנחמה. - זהו החודש שמרכז בתוכו את האירועים הכואבים ביותר בתולדות עמנו, אך דווקא ממנו בוקעת התקווה. למה הוא נקרא "מנחם אב" ואיך מתוך החורבן אפשר לראות התחלה חדשה?