גמרא כתובות

גודל טקסט

אתר ישיבה / yeshiva.coהאם חיוב הכתובה הוא משעת נישואין או משעת אלמנות וגירושין?
x
  • סוגיית שלוש נשים - המשך
    השלמה לשיעור הקודם בעניין חלוקת ירושה בין שלוש נשים: א. הסברת הסברא בחלוקת המשנה. ב. הסברת דין דברי התוס'. ג. הסברת דרך חישוב החלוקה במקרים נוספים.
  • סוגיית שלוש נשים
    ביאור המשנה "מי שהיה נשוי שלוש נשים" באמצעות עקרון החלוקה המופיע בסוגיית 'שניים אוחזין'. יחס ביאור זה לגמרא ולראשונים.
  • "תנאי היו דברינו"
    מחלוקת רב האי גאון והרמב"ן אם נאמנים לומר תנאי היו דברינו בשהיה כת"י יוצא ממקום אחר. הסברת המחלוקת לפי חקירת הנר אהרון, בגדר תנאי. נפקותא בטוען תנאי כנגד שטר. לשיטת הרשב"א יש לחלק בזה בין סוגי תנאים. סתירה ברשב"א ותירוצה בחקירה האם העדים מעידים על המציאות או על החיוב.
  • רוב בדיני נפשות
    "מצא בה תינוק מושלך" - האם הולכים אחרי רוב בדיני נפשות?
  • מפיהם ולא מפי כתבם
    הגמ' אומרת שכותב אדם עדותו על השטר ומעיד אף לאחר כמה שנים; שיטת ר"ת שאפשר להעיד ע"י כתיבה; דעת הרמב"ם שכל שטרות הם מדרבנן; הקושי שבשיטתו וב' דרכים בביאורה.
  • בדין ספק קבוע
    עין בגדרי, ספק, קבוע ורוב, ע"פ דברי הראשונים והאחרונים.
  • כל קבוע וכל דפריש
    סתירה ברמב"ם לגבי עיר שרובה גוים אם מפקחים את הגל כאשר לא ידוע מי האדם. שאלת ר' חיים מצאנז בעניין כל קבוע ועפ"ז חילוק בין שני סוגי קבועים. נ"מ לדין ערלה בימינו: האם אפשר לאכול מסתם פרי או שחוששים לערלה.
< 3231302928 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;