גמרא כתובות

בשיטת ה"קצות" שהחיוב עובר משמעון לראובן, ובשיטת ה"אור זרוע" והתוספות ישנים באופנים בהם חל שיעבודא דרבי נתן. האם שיעבוד זה קנין או ערבות, בהבנת שטרך בידי מה בעי.

בענין מעלת הישיבה בארץ ישראל ובקדושת הארץ. תשובת מהרי"ט ודחייתו לרבינו חיים בתוס' - יש מצווה בישיבה בא"י. התשב"ץ אומר שמצוות ישוב הארץ מדרבנן, כולל המצוות התלויות בארץ. הרשב"ש אומר שמצוות ישוב הארץ היא מצווה בפני עצמה. דעת הישועו מלכו - עיקר המצווה היא כיבוש הארץ. דעת מרן הרב זצ"ל בנושא.

עדים המודים כי כתב ידם הוא זה, אבל ההסכם שבשטר היה בתנאי, והתנאי לא התקיים - האם הם נאמנים?

במקרה שטוענת "לכשר נבעלתי" - האם אנו אומרים "שור שחוט", או שיש ספק בטענת האשה.

צדדי הספק בגר קטן; כשהגדיל ומחה האם הוא גוי למפרע?; ברכה על מילת גר קטן; דין גר קטן שגדל ומחה ורוצה לחזור ליהדותו; גיור ילד אוטיסט שלעולם יהיה שוטה; גדר הגדיל ומחה על-פי המאירי; דין מל ולא טבל.

האם ברכת האירוסין קודמת לקידושין? (רמב"ם - ראב"ד), דין ברכת המצוות שיש אפשרות שמצוותן תתבטל, השוואה למילה ושחיטה, השוואה לציצית ותפילין, השוואה לאמירת ,"רצה" לאחר צאת השבת.

איזה תוקף יש לאמירתה של אשה 'אני מרגישה בליבי שבעלי מת'? הסבר שיטת רש"י בסוגיית 'אומרת ברי לי', וביאור היחס בין דיני הממונות לדיני האיסורים.

שיטות הראשונים מתי אדם צריך למסור את הנפש על קידוש השם: יהרג ואל יעבור; הנאה משלושת העבירות החמורות; לפני עיוור בלאווין; כפיה לעבור על ישוב א"י; דין אדם שעבר על 3 העברות החמורות באונס; דין מתרפא.