דף סדרות

א. הבנת ההבחנה שישנה בין סיעת אריסטו ובין סיעת אפיקורוס והבנת טעויות שניהם. ב. תחילת הבנת מזמור ק"ד בתהילים "ברכי נפשי" שיש בו לדחות את טענת אפיקורוס היווני

הבנת הכרחם של הפילוסופים לערב השפעות שכליות על הטבע בכדי להסביר את התופעות הקיימות והבנת ההבדל שבין תפיסתם להשקפת האמונה.

הבנת היווצרות ארבעת היסודות לדעת הפילוסופים שאינה במקרה אלא בחכמה - תכונות היסודות על הגדרותיהם נובעות לדעתם "מהשכל נותן הצורות"

א. השלמת כמה מילים על הדרך לכתחילה לאמונה. ב. על חכמת הטבע של הפילוסופים ויחס חכמי ספרד אליה לעומת יחסם למדברים. ג. הבנת מושג "החומר היולי" והבדלי השיטות השונות שהשתמשו במושג זה בתפיסותיהם

א. הרחבה בהבנת המדרגה העליונה של האמונה בלא חקירה, מהי הדרך אליה וכיצד בטלים בה כל הספקות. ב. ביאור כיצד הדברים רמוזים כבר בפתיחת דברי החבר במאמר א

א. על תוכן המאמר ומבנהו המסודר. ב. על מקום החקירה בענייני אמונה. על הצורך בזה על פי רס"ג שהוא דיעבדי לפי ריה"ל. על ה'מדרגה העליונה של התבררות האמונה בלי חקירה' לשיטת ריה"ל שאינה תמימות בלא חכמה אלא זו מדרגה עמוקה מהחכמה.

הבנת עניינו של המאמר החמישי בכוזרי, על ייחודו לעומת שאר המאמרים ועל תפקידו וחשיבותו בתוך הספר

א. סיכום המאמר בקצרה והבנת תפקידו בספר כעומק התשובה לפילוסופים. ב. על ההגיון שיש בחלוקות המאמר ממאמר שני על אף הדמיון ביניהם וקביעתו במקום שהוא לאחר שלושת המאמרים הראשונים.

א. ביאור תמציתי להלכות שמביא ריה"ל כראיות על חכמת הרפואה והביולוגיה של חז"ל שבהלכות שמיטה, טריפות, מומי בכורות ומומי כוהנים ונידות זיבות וצרעת ממה שהוא עמוק משכלינו. ב. על שיטתו של ריה"ל במחלוקת בספירת ימי הנידות והזיבות.

א. על דיוק חז"ל המופלא באורך תקופות הלבנה והחמה. ב. על סיבת אובדן חכמות חז"ל והספרים שכתבו בזה.