יראת ה'

יראת העונש נצרכת גם במדריגה של אהבה ויראת הרוממות.

הפחד של רבי יוחנן בן זכאי לפני מותו ואמירתו " שתהא מורא שמיים עליכם כמורא בשר ודם"; "אילו היה יודע ... שהכתוב מכתיב עליו", היה משפר את מעשיו, אפילו הטובים מהם; עבור מלך בשר ודם ההנהגה הפוכה, שאצלו אסור מורא בשר ודם.

רש"י רואה בכותרת: "וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן" ביטוי לאזהרה שמתרה הקב"ה באהרן ובניו. מה היה לו קשה רש"י שגרם לו לפרש כך?

זכירת מעמד הר סיני, המשך קבלת תורה כל הדורות, יראת ה' בבריאות - בלי בושה.

תלמיד חכם צריך להיות ירא שמיים; יראת תלמיד חכם נמשכת מיראת שמיים; קניין היראה הוא על ידי התבוננות וכן הוא בתניא פרק מ"א; יראת השם היא גם ברגש ולא רק בשכל.

יראת ה' היא הכרה שהכל מאת ה' והיא מידה בסיסית בעבודת ה'; מדוע "כל שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים"? יראת ה' כתנאי הכרחי בין נברא לבורא; הדרך להשיג יראת ה'; בכח יראת ה' ניתן להתגבר על התאוות הכי גדולות הקיימות בדורינו ובכלל; "גיבור כארי" כך עובדים את ה'.

המדרש קובע שמהיראה שנתיירא אהרן זכה לצו של טומאה.הדבר מלמד על מדרגת היראה של אהרן. בנוסף בזכות האהבה הגדולה של אהרן זכה לברכת כוהנים.

מצות עשה לירא את ה' שנאמר (דברים ו' י"ג): "את ה' אלוהיך תירא".

צריך האדם להיזהר בעבירות בסתר משום שאין איש רואה אותו עובר אותם ויש בזה כישלון מיוחד; לעולם יהא אדם בוחן את עצמו, האם בסתר הוא זהיר ונשמר ומשתדל כמו בגלוי, שאם כן, זו יראת-שמים שלמה.

תחושתו של האדם לפני ראש השנה הינה תחושה של יראה; חשיבותה של היראה בחיי האדם; ומה מקומה של יראת העונש?