ספר במדבר

לוחות הראשונות נתנו בקול גדול, ולאחר החטא עושים בהצנע ועל כך קטרג בלעם, ולעתיד לבוא בי"ז בתמוז יתוקן הכל ויהיה יום טוב. ארץ ישראל מיוחדת לעם ישראל, וכל גרגיר עפר בארץ מיוחד לנפש פרטית מישראל

הצדיקים תלמידיו של אברהם מוצאים ומרבים את החסד האלוקי. והרשעים תלמידיו של בלעם מוצאים את הזעם והדין. פי האתון מלמד על יחודיות הנבואה ולשון הקודש לישראל.

פרשתנו דווקא נקראת על שם בלק הרשע, להורות שגם רשע כזה יצטרך להודות שעם ישראל הינו עם סגולה ותפקידנו להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש, וכל העולם צריכים להיות כפופים לנו וללכת לאורנו.

הדרך לתיקון האדם היא בשני מישורים - לברר מה הטוב ומה לא טוב. וכאשר יודעים - לדבוק בטוב בחזקה ובלי לוותר

נחש הנחושת כמשל להעלאת הכל. הנשוך מביט למעלה ומחפש את שרשו העליון של הרע - הנחש. האדמו"ר הזקן מסביר שתהליך זה הוא מהות התפילה. ** חלקו הראשון של השיעור חסר**

שירת הבאר על התורה שבעל פה הנקנית ביגיעה, והמתנות הבאות על ידי יסורים - וכמו חפירת הבאר הנעשית ביגיעה כשמתגלה הפנימיות ונעשים ניסים גלויים בני ישראל מכוסים, וכן שבת וימי חול.

מדרגת משה שמשך את ישראל אחריו ומדרגת יהושע שנמשך אחרי ישראל. נס הבאר היה מכוחם של ישראל - ומשה לא נמשך אחריהם ולכן השירה היתה של ישראל בלבד ומשה לא הכניסם לארץ. מלחמת סיחון ועוג ביד משה היא שורש כיבוש מלכי כנען