ספר בראשית

4 הפרשיות האחרונות בספר בראשית עוסקות באחים שהיו מוכנים להרוג אחד את השני ובסוף עשו שלום ביניהם. איך זה קשור לימינו ולתקופה שאנחנו עוברים? האם זה אומר שאנחנו בדרך לאחדות בעם? הרב אורי שרקי ב"נקודה למחשבה" על התקופה שעם ישראל עובר.

הברכות מכוונות את עמ"י לשלמותו. התבוננות בסדר הברכות שנתן יעקב לבניו. עשרת השבטים. עניין שמע ישראל וגילוי הקץ. עשרה בטבת: החרבן, עזיבת הגלות והשואה.

זכות יעקב לכל מצרים | השפעת רבי על ארץ ישראל | חסרון הצדיק לכל הארץ | 'ויקרבו ימי ישראל' – שלמות ימי יעקב | מדוע התקצרו ימי האדם ביחס לדורות ראשונים | כל יום והתיקון המיוחד שלו | חומש בראשית – להיות שותפים בבריאה | אברהם אבינו – הופעת שם ה' במציאות | חומש בראשית – הבסיס של המידות הטובות | להיות ישרים | מחלוקות רבות נובעות מפרשנות שלילית | מחלוקות שליליות פגעו בכבוד התורה | בסוף תופיע האחדות | אחדות וגאולה | ביאורים ל'שמע ישראל' – ישראל סבא, וכלל ישראל

יהודה דן וגד נמשלו לאריה, כיוון שנלחמו מלחמות ה' | יעקב משבח את יהודה על כך שהציע לא להרוג את יוסף | ההבדל בין קניין ממון לקניין התורה | הלומד תורה נפשו במנוחה בשונה מהסוחר | מדוע ניתנה התורה בשבת? | מדוע זבולון מוקדם ליששכר שעוסק בתורה? | פירוש "לישועתך קיויתי ה'" | ההבדל בעין ברכת יעקב לגד, לבין ברכת משה | אין עין הרע שולטת ביוסף למרות רבויו

מדוע יעקב אמר לשבטים בתחילה "האספו'" ולבסוף "הקבצו"? | פירוש "פחז כמים אל תותר", ומה איבד ראובן בפחזותו | מהי הרכת ראובן? | במה משבח יעקב את שמעון ולוי, ובמה מגנה אותם? | קשיות העורף ועזות הפנים של שמעון ולוי חולקו בין כל השבטים בעם ישראל | מדוע יעקב כולל את שמעון ולוי יחד, ומשה רבינו מברך את לוי בנפרד

הירידה למצרים הגלות והשיעבוד | מדוע השיעבוד התחיל רק לאחר מות כל יורדי מצרים? | גילוי הקץ | "אל נא תקברני במצרים" | "פקוד יפקוד"- הכל זמני | מעשה אבות סימן לבנים – עניין מהותי בזהות של עם ישראל

"לא לבד לידע המצוה בשעה שצריך לה אלא דרוש וקבל שכר היינו הדרשה עצמה היא השכר ונחת רוח לפני הקב"ה וזהו עוסק לשמה של תורה, לא על כונה אחרת והיא המגינה ומצלי" | "כל הצומות הללו יהיו לששון ולשמחה ולא תצומו בהם כי אין חפץ לה' בצומות כי אם שתאהבו האמת והשלום"