ספר בראשית

גודל טקסט

אתר ישיבה / yeshiva.coשיחת מוצ"ש לפרשת ויחי תשפ"ו | הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
שיחת מוצ"ש לפרשת ויחי מפי ראש ישיבת בית אל הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א בשידור חי מבית המדרש של ישיבת בית אל.

ויקישיבה - ספר בראשית

- ראו מחיקה של הצנזורה בפירוש רש"י]] ספר בראשית הוא הראשון לחמשה חומשי תורה ולכ"ד ספרי התנ"ך. הוא מתאר יצירת העולם כולו ויצירת עם ישראל, במשך תקופה של 2,309 שנה, מבריאת העולם עד למותו של יוסף הצדיק. שאר ארבעת החומשים תקופתם 180 שנה עד למות משה רבינו.
ספר בראשית נחשב לספר הגדול ביותר. סכום הפסוקים שלו הוא 1,533, על אף שלפי המסורת יש לו 1,534 סימנו א"ך ל"ד - 24% מפסוקי חמשת חומשי התורה. חציו בפסוק :"וְעַל-חַרְבְּךָ תִחְיֶה". מספר הפרשיות שלו הוא י"ב וסימנו ז"ה.
עוד...
x
  • לקום מהתחתית של התחתית
    מה היה הרמז של הקב"ה ליוסף הצדיק כשהוא שהה בבור? איך זה נתן לו אמונה? איך האמונה של יוסף הצדיק קשורה לי"ט בכסלו ולימי החנוכה? הרב הראל אריה, ר"מ במכינת בית אל ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת וישב.
  • שלמות יעקב
    ערכם של דברי תורה שכולם מסיני | החיוב במצוות 'גיד הנשה' מסיני | מעמד המצוות שנתנו לפני סיני – מחלוקת הרמב"ם והגאונים | שלמות יעקב | תקנות יעקב לשיפור תנאי החיים | הדאגה לפרטים הקטנים | המענג את השבת זוכה לנחלה בלי מצרים | ההתגלות השלמה של הנבואה ליעקב בבית אל | השלמות בשמות 'יעקב' ו'ישראל' | הקמת ערוץ 7 -'ופרצת ימה'
  • למה יעקב מפחד?
    קושיית הראשונים בפרשתנו מהי סיבת יראת יעקוב מעשיו הרשע? הסברו של הכלי יקר לשאלה הלזו, שחשש יעקב הנו מחמת שהחניף לרשע בכך שקרא לעצמו עבד ביחס לעשיו! הסבר נוסף שיראת יעקוב הנה מחמת החשש שמא יהרגנו עשיו, ומציר היה, על מיתת יצחק אבינו.(כך חשב יעקוב אבינו כי אחרת מדוע עשיו נגיע עליו והרי הוא אמר יקרבו ימי אבל אבי, ואהרגה את יעקוב אחי).
  • ויאבק איש עמו - המפגש בין יעקב לעשו
    יעקב מופיע לעינינו כמכז המציאות שסביבו מלאכים ותוכנו אמת, צריך הוא להיפגש עם עשו שכוחו בחיצוניות של העולם. מאבק זה הוא נצחי המסתיים בגבורת יעקב על מלאכו של עשיו. בהמשך הפרשה מתמודד יעקב עם הגוים בא"י במעשה שכם ועוד מסופר לנו על פתירת רחל עיקרו של בית המחכה לבניה על אם הדרך.
  • פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש וישלח
    וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ (לב כו) מאי טעמא נגע המלאך בכף ירכו יותר משאר אבריו. | לכאורה קשה כיון שנתרפא יעקב למה לא הותר לאכול את גיד הנשה. | וַתִּקְרָא שְׁמוֹ בֶּן אוֹנִי וְאָבִיו קָרָא לוֹ בִנְיָמִין. (לה יח) לכאורה קשה דהא מצוה לקיים דברי המת ולמה שינה יעקב את שמו לקרותו בנימין. ועוד !
< 2524232221 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;