ספר בראשית

- עניין העלאת ניצוצות במצרים והצטרפות נשמות הגרים - עצם הלוז והמשכיותו של יעקב - "תיתן אמת ליעקב" - עניין מידת האמת

ההבדל בין "אל בניו" ל לבניו, שני פירושים למילה "האספו", הסבר מדוע רש"י וכן הגמרא למדו שיעקב אבינו בקש לגלות את הקץ מהמילים "ואגידה לכם" ולא מהמילים "באחרית הימים". לראובן היה מגיע "יתר שאת" ו"יתר עז" כנגד "כחי" ו"ראשית אוני" אך הפסיד זאת עקב מעשה בלהה. חידוש הנצי"ב שמי שלא יכול לשמור על כבודו עדיף שלא יגיע לכבוד. "שמעון ולוי אחים" הסבר הנצי"ב שיש להם תכונות דומות יותר מאשר לשאר בני יעקב וכן כתוב "אחים".

גזירת הריגת עשרת הרוגי מלכות נגזרה בעקבות מכירת יסף, אך הקטרוג החל רק בימי מלכות רומי: בגלל שנאת החינם, או בגלל שעשיו (אבי רומי) היה מכבד הורים | צום עשרה בטבת נסמך תמיד לפרשת ויגש מכיוון שאירעו בו מכירת יוסף, פטירת אברהם אבינו ומכירת הבכורה , וגם מכיוון שבתאריך זה החלה הגלות, ובפרשה יעקב גולה למצרים | כאשר חוייבנו לתרגם את התורה ליוונית נפגעה העצמיות שלנו כ'עם לבדד ישכון'.

יוסף פועל לכך שהאחים יתקנו את מה שהם פגמו בחטא מכירתו, והוא פועל גם לתיקון דיבורים לא טובים של אביו ושל אמו.

תשובת הנצי"ב בעקבות הרמב"ן לשאלה מדוע יוסף לא שלח לאביו להודיע שהנו חי וקים, מדוע דווקא כעת יוסף לא מתאפק ומגלה לאחיו את זהותו, הסבר התוכחה לאחים במילים "העוד אבי חי"?. הסבר הנצי"ב שדברי יוסף לאחים " אשר מכרתם אותי הנה" אמר לאחים בלחש בלי שאף אחד ישמע מבלעדיהם. ההבדל בין עצבון ל חרי ועפי"ז הסבר הפסוק "ועתה אל תעצבו ואל יחר בעינכם כי מכרתם אותי הנה" מתיחס לשתי כיתות שישנם באחים לגבי היחס למעשה המכירה.