ספר דברים

1. המשך חכמה למד מלשון התורה שאשת יפת תואר מותרת רק בתום המלחמה ולא במהלכה. 2. הרמב"ם סותר את עצמו לגבי הטעם של מצוות שילוח הקן, בין דבריו במורה נבוכים לבין דבריו ביד החזקה. כיצד יש ליישב את הסתירה?

אנו רואים שארצנו הקדושה יכולה לספק פירות וירקות בכל ימות השנה לכל האוכלוסיה הגדולה, מה שאין בנמצא בארצות אירופה בימות החורף הקרים והמושלגים. בזה רואים את טוּבה של ארצנו.

1. שופטים ושוטרים תתן לך.. לא תטה משפט... אל מי בדיוק מופנים הציוויים שבתחילת הפרשה? 2. לא תטה משפט - שתי אפשרויות להבנת הכתובת שלה מופנים הציוויים. 3. כי יפלא ממך דבר למשפט... דברי ריבות בשעריך. אם יתפלא אדם מדוע אנו כה סובלים בשנות הגלות, התשובה היא "דברי ריבות" שנאת החינם שבינינו היא הגורם לכך.

1. "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" - מכאן אנו רואים שלא די לזכות לברכה, אלא יש לזכות ולראות את הברכה. 2. לגבי הברכה אומרת התורה "אשר תשמעו" ואלו לגבי הקללה "אם תשמעו" - מה פשר ההבדל? 3. "והיה אם תשמעון" פירש רש"י: "על מנת אשר תשמעו" מה בא רש"י להוסיף?

1. מדוע מברכים את ברכת המזון לאחר האכילה ואלו את ברכת התורה לפני הלימד? 2. על הפסוק: ויענך וירעיבך, אומרים חז"ל נותן לחם לרעבים אלו ישראל. מדוע ולמה נקראים ישראל רעבים? 3. חז"ל מלמדים אותנו שאהרן בנה את העגל כדי שיתלה הסירחון בו ולא בישראל, ועל כך קיבל שכר רב. מצד שני הוא נענש ולולי תפילת משה היה מושמד. כיצד מתיישבים שני הדברים?