ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית מדרש שאל את הרב לוח שנה ויקישיבה תרומות

הקדשת הלימוד באתר

הקדש
דף הבית > תגיות > ספר שמואל

ספר שמואל

גודל טקסט
Chat Gptפרשת קרח - קורח ושמואל
שמואל הנביא מבני בניו של קרח מתקן את מעשה סביו הגדול בשלושה מישורים. הרב חיים כ"ץ בשיחה לפרשת השבוע מעמיק בדמווית אלו להסביר את התיקון. ומה הקשר למשה ואהרון?

ויקישיבה - ספר שמואל

ספר שמואל הוא הספר השלישי מספרי נביאים. הוא עוסק במעבר מתקופת השופטים לתקופת המלכות כולל מלכות שאול ומלכות דוד: הספר פותח בלידתו וגדילתו של שמואל כנביא, וכמי שמתבקש להמליך מלך, ממליך את שאול ולאחר מכן מבקר את מעשיו ומושח במקומו את דוד. מלכות שאול כוללת את תהליך משיחתו למלך על ידי שמואל והעם, מלחמותיו, חטאיו ורדיפתו את דוד. מלכות דוד כוללת את משיחתו למלך בסתר, הנצחון על גליית וניגון לשאול, בריחתו משאול, קבלת מלכותו על ידי שבט יהודה ואחר כך כל ישראל, מלחמותיו, רצונו לבנות את בית המקדש, חטאיו ומרידות בו.
הנושאים העולים בספר הם: הסיכוי והסיכון שבמלכות - הצורך בהנהגה שמאחדת את כל ישראל ונמשכת מאב לבן, הסיכון הרוחני של תחליף למלכות ה' ושליטה של המלך בעם, היכולת של המלך עצמו להקשיב לדבר ה', או לחטוא, תפקיד הנביא כמי שמודע לחטאי המלך ומודיע לו את דבר ה', היכולת של עםעוד...
x
  • הצדדים המיוחדים במלחמה מול עמון וארם
    *הייחודיות של חנוך בן נחש בפתיחת המלחמה. *ביקורת על דוד שעשה חסד עם עמון. * אומות העולם פועלים לפי היחס שבין עם ישראל לקדוש ברוך הוא. *הניצחון על ארם ועל שובך שר הצבא.
  • טקטיקת המלחמה של יואב בעמון
    עקב הבושה שבייש מלך עמון את שליחי דוד, דוד יוצא למלחמה בעמון. שם נתקל יואב במלחמה משני הצדדים - מול עמון ומול ארם.
  • דוד ומפי בושת
    דוד רוצה להחזיר את הקשר בינו לבין בית שאול. הוא מזמין את מפי בושת בנו של יונתן שלא יכול להיות חלק חשוב בממלכה כי הוא נכה רגליים. אבל הוא מקשה עליו בכך שמבייש אותו בהלכה.
  • מלחמות לשם שמיים
    לפני שדוד נלחם, הוא הלך להמלך בסנהדרין מפני שהייתה חשובה לו האמת. וכן במלחמותיו באדום, בארם ובמואב.
  • הודאת דוד בלא הרהור, וחשיבות ההכנה
    * אצל דוד, הדגש הוא על המלכות ואילו אצל שלמה, הדגש הוא על המקדש. * דוד מודה לה' על המשכיות הופעתו דרך מלכות דוד וזרעו בלא הרהור על אי קבלת תפילתו לבנות את המקדש. * דוד מחובר לבניין המקדש ע"י שלמה אף על פי שלא נמצא בחנוכה עצמה. *חשיבות ההכנה הנלמדת מדוד.
  • רצון דוד כרצון ה', ובכל זאת הוא לא בונה מקדש
    * מחשבת ליבו של דוד מכוונת לרצון ה'. * דוד מרגיש שהופעת המלכות אינה שלימה כשהופעתה לא שלימה. * בשביל שיבנה המקדש צריך מלכות קבועה והנחה מאוייבים. *היה ראוי שהמקדש יבנה ע"י דוד, אך עם ישראל לא היה במדרגה. *שורש קיומו של המקדש הוא מכוחו של דוד המלך. * מדוד נלמד שכל המתאמץ לפעול כרצון ה', ונאנס ולא עשה, הקדוש ברוך הוא קורא המעשה על שמו.
  • בין צניעות לענוה
    מיכל משווה בין דוד לשאול אביה - ששאול היה צנוע ודוד מתבזה בריקוד. דוד עונה לה שזהו ריקוד בהתבטלות כלפי ה' וזו מידת הענוה.
  • העלאת הארון לירושלים
    *מעלים את הארון לירושלים במעמד של קצת יראה *הויכוח בין מיכל בת שאול שאומרת שמלך צריך להתנהג בצניעות כמו שאול לבין דוד שכירכר לפני ה' בכל עוז.
  • מי חטא - יונתן או שאול?
    * העם מוכיח את שאול שלא הבין את תשובת האורים ותומים, *שבועתו של שאול - למי התכוונה ומה כוונת שאול?
  • פרץ עוזה
    ה' פרץ בעוזה ובזה בעצם דוד הבין שיש ביקורת על כל המהלך של העלאת האורן מתוך צד המלכות - הצד הלאומי ולא על ידי הכהנים והלויים שהם הצד הקדוש הרוחני.
< 2524232221 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il
;