פרשת ויקהל

השראת שכינה היא רק כשעם ישראל מאוחד. ניסים בתוך הטבע הם במדריגה עליונה יותר מניסים על-טבעיים.

בני-ישראל נצטוו על שמירת השבת אחרי חטא העגל ולפני הקמת המשכן. על ידי שמירת השבת ששקולה כנגד כל התורה הם יקנו את הפגם שפגמו בכל התורה, שזה חטא העגל, חטא של עבודה זרה. והם היו צריכים לתקן את העבר על ידי השבת כדי להקים את המשכן שתשרה השכינה. לכן הם נצטוו על השבת כאן.

סיום ספר שמות - ספר הגאולה - דווקא אחרי כל ההכנות צריך את הברכה שיעבדו. התגלות השכינה העליונה על משה בשר ודם.

מדוע עשיית הארון נקראת על שם בצלאל? | מה המקור לכך שמזכירים עושי מצוה לשבח? | האם ומתי מותר לגבאים להחליף חפצים שנתרמו לבית הכנסת? | האם מותר לתורם לרשום את שמו על החפץ שהוא תורם? | האם כתיבת השם על התרומה אינה נוגדת את ערכי הצניעות והענוה? | מה ההבדל בין תרומה לצדקה לבין תרומה לבית כנסת וישיבה? | האם ניתן לקבל תרומות גם מאנשים שאינם שומרים תורה ומצוות ולרשום עליהם את שם התורם? | מה באשר לרישום שם התורם כשהוא אינו יהודי?

חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז - כיצד קבלו את הדברים הללו לצורך המשכן, הלא מַרְאֹת הַצֹּבְאֹת לא רצה לקבל וְהָיָה מוֹאֵס מֹשֶׁה בָּהֶן, מִפְּנֵי שֶׁעֲשׂוּיִים לְיֵצֶר הָרָע. | מה הטעם דאֵין הַדְּלֵיקָה מְצוּיָה אֶלָּא בִּמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ חִילּוּל שַׁבָּת. | מה הטעם שאין מבטלין תלמוד תורה אפילו לבנין בית המקדש. | מה הטעם שהיו האדנים בדיוק מאה. ועוד !