פרשת וישב

כשעם ישראל גדל ומתחזק – אנו לומדים להודות לה' על הניסים שבאים בדרך הטבע ומודים גם עליהם בעל הניסים שעשית לאבותינו | מתוך ההודאה נגיע לבטחון בהמשך תהליך הגאולה "הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ ה' וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה"

מה הטעם דכתיב טָרֹף טֹרַף בכפל לשון | הקב"ה לא גילה ליעקב שיוסף חי רק משום שהאחים שיתפו את הקב"ה עמהם, אך יצחק לא השתתף עמהם, מדוע אפוא יצחק לא גילה ליעקב | כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים - היה לו לעשות כְּתֹנֶת פַּסִּים לבנימין יותר מיוסף, שכן הוא בֶן זְקֻנִים הקטן ביותר. ועוד!

"היינו כחולמים" בתחילת הפרשה ובסוף הפרשה חולמים חלומות. שני שרי פרעה חולמים ויוסף פותר לאמיתתם זורק מילה של השתדלות ובכל זאת נענש לשתי שנים נוספות. על מה ולמה?

האחים רואים במכירת יוסף לא רק צעד כלכלי, אלא ניסיון להסיר איום שהם חשים במעמדו ובחלומותיו. יעקב מסרב להתנחם משום שבליבו הוא חש שיוסף חי – ועל חי אין מתנחמים. הדגשת הערבות בתורה מבססת את עיקרון האחריות ההדדית שמכוון את התפתחות משפחת יעקב ועם ישראל.

האם צריך למסור הנפש כדי לא להלבין פנים | מסירות נפש על אביזרייהו של העבירות החמורות | פגיעה בכבוד – פגיעה בעצמיות |כאב המריבה בין האחים ליוסף | המחלוקות - קטרוג על ישראל | מגמת אחדות ישראל | אוהב שלום ורודף שלום | אהרן במהותו מאחד את ישראל| אהבת הבריות לשמה | קירוב מתוך אהבת הבריות| ההסתכלות הנכונה על רשעים | מדוע נפסקה הלכה כבית הלל | גנות המחלוקת | השלום – יצירת חיבור בין שני צדדים | להסתכל בחיוב על שני הצדדים שחולקים| 'שמוע בין אחיכם' בין תלמידי חכמים | התחזקות בעקבות המלחמה.

מה הרווח אם ימכרו את יוסף? מדוע יעקב ממאן להתנחם? ומדוע התורה מציינת מה הערבות, למאי נפק"מ?

מה ההבדל בין יוסף הצדיק לאחים, ואיך זה קשור למשיח?

כשעם ישראל גדל ומתחזק – אנו לומדים להודות לה' על הניסים שבאים בדרך הטבע ומודים גם עליהם בעל הניסים שעשית לאבותינו | מתוך ההודאה נגיע לבטחון בהמשך תהליך הגאולה "הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ ה' וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה"