פרשת כי תצא

"קומי אורי" גיליון 10

"כִּי תִפְגַּע שׁוֹר אֹיִבְךָ אוֹ חֲמֹרוֹ תֹּעֶה: כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ" כיצד תתכן שנאה או איבה בין שני יהודים שנצטוו על הכלל הגדול של: "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ ... וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי ה'"? בהמשך התורה כותבת: "לֹא תִרְאֶה אֶת שׁוֹר אָחִיךָ אוֹ אֶת שֵׂיוֹ נִדָּחִים וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ" - מה פשר השינוי בין שתי הפרשיות?

המלחמה מכניסה את האדם למצבי נפש סוערים. להט הקרב, סערת הדם הגועש במתח ובלחצים גדולים והחשש המקנן בלב, מי יחיה ומי ימות; כל מה שבא לי טוב לי? על רגשות והלכות; האמונה ושלום הבית בין כוחות הנפש.

השלכות המצוות בחיי האדם.

האם יתכן שאב ישלם את המחיר על חטא בנו והאם יתכן שהבן ידרש על חטא אביו?

ההיתר באשת יפת תואר; הקב"ה מנסה אדם רק אם יוכל לעמוד בניסיון; האם הותרו באשת יפת תואר איסורים ממש? התגברות על היצר - לפי סמיכות הפרשיות.

עניין העמים שמותרים ואסורים לבוא בקהל; מדוע מותר לעמלק לבוא בקהל? מה שורשיה של שנאת מואב לישראל?

יש מצוות קלות ויש מצוות חמורות ואנו יודעים מה קל ומה חמור ודורשים ק"ו. לעומת זאת מובא שאין אנו יודעים מתן שכרן של מצוות - כיצד ניתן ליישב סתירה זו? כיצד ידע האדם מה המצווה המיוחדת המוטלת עליו? מעלת התורה מול מעלת המצוות.