1. רציתי לדעת מהו פיקוח נפש? 2. באיזה מקרים פיקוח נפש דוחה שבת? 3. מה ההגדרה של פיקוח נפש? מנין יודעים זאת? 4. האם פיקוח נפש חל בעוד מקרים? (כמו למשל חג?) חקרתי בנושא רבות אך לא הגעתי למסקנה סופית וברורה. אם הרב יוכל לפרט עבורי - אשמח.

כל דבר שכרוך בו סיכון לאותו אדם. למשל, אדם שנפצע והרופא אומר שצריכים להביאו לבית חולים כי הוא לא יכול לטפל בו שם מאחר ואין לו את כל האביזרים, ואם לא יביאו אותו לבית החולים החולה הוא בסכנה, למשל, שנפתח וריד והוא מאבד דם, וכל דבר שיש חשש סכנה. במקרים כאלה של פיקוח נפש זה לא רק שזה דוחה שבת, אלא שיש חיוב לעשות הכל כדי להציל נפש אדם מישראל. בשבת - או שאסור או שיש חיוב להציל. ואפילו אם אדם רוצה להחמיר על עצמו ואומר "אינני רוצה שיחללו עבורי שבת" - זה נקרא חסיד שוטה, כי יש פה זלזול בחיי אדם, במצוות "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם". ביום כיפור - שרופא אומר למישהו, לדוגמא אשה בהריון, שצריכה לאכול ואם לא יהיה סיכון, ותגיד שרוצה להחמיר - זה גם חסיד שוטה. פיקוח נפש דוחה הכל, חוץ מאשר במלחמה, שכל כניסה למלחמה היא כרוכה בסיכון. יש תשובה של הרב קוק ב"משפט כהן" (קמ"ג) שאומר שכיוון שבאופן טבעי כל כניסה למלחמה היא סיכון, אבל דין "וחי בהם" שקובע שפיקוח נפש של אדם מישראל דוחה שבת הוא רק באדם פרטי ואינו נוהג במלחמה שהיא עניין כללי ובהנהגת ציבור. הדוגמא הקלאסית שאמרנו כבר פעם היא כשהמחבלים אומרים שאם לא יסגירו להם שטח מסויים בארץ ישראל הם ימשיכו במלחמה, יש שאמרו שצריך להביאו להם כדי למנוע פיקוח נפש. לפי הדין יש חיוב מלחמה על ארץ ישראל וחובה להיכנס לסכנה בשבילה (אא"כ המלחמה אבודה מראש) ויש חיוב על הציבור לספוג את האיום. בקיצור, במלחמה יש כללים אחרים ומותר בציבור (ומלחמה מוטלת על הציבור ולא על היחיד. רק שמשון הגיבור היה פרטיזן לענייני מלחמה).