36 שיעורים
אגרות הראי"ה הגדלת כוחות הנפש מתוך לימוד אמונה
אגרות הראי"ה תפ"ג (4)
לימוד האמונה והרחבת ישיעת ה' הם הכלים שצריכים לתת ביטוי לנשמה ולנפש, וע"י הגדלת כוחות הנשמה והנפש יסחף גם ההמון בידיעת ה' ואמונה בראותו את עצמת המאמינים בה.
אגרות הראי"ה התרופה למשבר הכפירה
אגרות הראי"ה תפ"ג (3)
ע"י פשטות מושג האמונה, נוכל לחבר את הדור לתורה.
אגרות הראי"ה תרופה אמיתית לדור
אגרות הראי"ה תפ"ג (2)
לשם רפואת משבר הדור, יש צורך בתרופה אמיתית של חיזוק האמונה, ולא הישענות על סגולות.
אגרות הראי"ה מכפירה לאמונה
אגרות הראי"ה - אגרת תפ"ג
מחלת הכפירה באה לעורר אותנו להתגדל לא רק בלימוד ההלכתי מעשי אלא גם בלימוד האמוני.
אגרות הראי"ה התפתחות המדע בהשגחה עליונה
אגרות הראי"ה - אגרת צ"א (3)
השגחת ה' מופיעה בטבע לא רק בבריאת העולם אלא גם בדרך התגלות המדע לאנושות. ההתפתחות ההדרגתית של המדע תואמת את יכולת האנושות לנצלו לתועלת.
אגרות הראי"ה שיטת האבולוציה
אגרות הראי"ה - אגרת צ"א (2)
סיפור מעשה בראשית אינו סותר את האבולוציה למרות שאין הכרח שהיא נכונה. המדע בא להסביר את חוקיות העולם במובן סיבתי ואילו התורה את המבט המוסרי של המציאות.
אגרות הראי"ה יחס התורה לממצאי המדע
אגרות הראי"ה - אגרת צ"א (1)
בתורה אנו מוצאים רמזים על עולמות שקדמו לעולמנו והיא מתייחסת לשנים הנוגעות לנו. בסיפורי הבריאה בתורה יש משלים רבים. יחס בתורה למצצאי המדע בעניין בריאת העולם.
אגרות הראי"ה תורה לגויים - האפשר?
אגרות הראי"ה - אגרת צ' (7)
עומק המושגים "דרכי שלום" ו"משום איבה". התורה היא רק למוכשרים לה.
אגרות הראי"ה זכויות הפרט והכלל
אגרות הראי"ה - אגרת צ' (6)
למה אין חיוב השבת אבידה לגוי? היחס בין זכויות הפרט לזכויות הכלל. חשיבות מיוחדת לבעלות ממון בידי כלל ישראל.
אגרות הראי"ה היחס בין החיות והדבקות ובין ההשפעה הלימודית
אגרות הראי"ה - אגרת צ' (5)
יש מקום לחַיות ודבקות בעבודת ה' יחד עם יישוב הדעת, והם מאזנים זה את זה; ביטול העבדות בעולם גרם לעבדות טבעית שבחלקה אינה מתאימה לעולם.
אגרות הראי"ה עשיית הטוב מבחירה וקיום מצוות מחיוב
אגרות הראי"ה - אגרת צ' (3)
התורה נותנת מקום רחב לעשיית טוב מרצון פנימי, מלבד בדברים בהם ייתכן שייגרם נזק לעולם אם לא יהיו ציווים מפורשים.
אגרות הראי"ה מידת ארך אפיים
אגרות הראי"ה - אגרת צ' (2)
המשך ביאור שיטת הרמב"ם לגבי קרבנות; הדרישה לבית המקדש בימנו - לפי דרישת הדור צריך לחכות; מידת 'ארך אפיים' - גדולתה וסיועה בהרחקת ההגשמה.
אגרות הראי"ה יחס התורה לעבדות
אגרות הראי"ה - אגרת צ' (1)
המשך ביאורו של הרב לד"ר זיידל בעניין הלגיטימיות לכאורה שנותנת התורה לעבדות.
אגרות הראי"ה מוסר אמיתי על פי התורה
אגרות הראי"ה - אגרת פ"ט (4)
התורה לוקחת את הכוחות האנושיים הטבעיים, מעדנת אותם ומנווטת אותם למקום הראוי, כמו גואל הדם, עבדות ושמיטה.
אגרות הראי"ה מוסריות לפי זמנה
אגרות הראי"ה - אגרת פ"ט (3)
אי אפשר לקפוץ מדרגות במוסריות. מוסר התורה, בניגוד למוסר האנושי חושב גם על העתיד ולא רק על ההווה. אי אפשר לרחם על בע"ח או עמים אחרים לפני העם שלך. עבדות התורה עדיפה על פני עבדות ימינו.
אגרות הראי"ה אחרי ללימוד האמונה!
אגרות הראי"ה - אגרת פ"ט (2)
לימוד האמונה חשוב וצריך להשקיע בו כשעה-שעתיים ביום, לעיין בו היטב ולתרגמו לשפה שוטה. (ישנן הפרעות בקול מפעם לפעם)
אגרות הראי"ה חידושים בתורה ובעם
אגרות הראי"ה - אגרת פ"ט (1)
כתיבת חידושי תורה בשפה שהציבור מבין היא גילוי רובד נוסף ואמיתי שצריך להתגלות; כשעם-ישראל יכיר את ערכו האמיתי - רק אז יחזור אל גבורתו. וכן רק כשבית-המדרש יכיר את ערכו יצליח להשפיע.
אגרות הראי"ה החלום - סוג של מבחן
אגרות הראי"ה - אגרת ע"ט (3)
החלומות קשורים למהלך החיים; התחושות שבחלום מעידות על מצב בן האדם - מדרגתו המוסרית.
אגרות הראי"ה תענית - טוב או רע?
אגרות הראי"ה - אגרת ע"ט (2)
אדם מביע דעה ומתנהג כפי מה שמתאים לשורש נשמתו. אדם צריך "לאכול טוב" על מנת שיוכל להשתמש באנרגיה שבו לצורך העמל הרוחני. כאשר יש באדם כוחות מיותרים צריך לעשות תענית לשם איזון הכוחות, אך כיום אין מציאות כזאת.
