18 שיעורים
מלחמת "חרבות הברזל" הייחוד התחתון ותוצאותיו
אורות המלחמה, המשך סעיף י'
ישנן שתי תקופות בחיי עמ"י , התקופות מקבילות בדברי הרב זצ"ל ל"יחוד עליון" ו"יחוד תחתון" - מושגים מתורת הקבלה. מצבו של עם ישראל לאחר החורבן מבחינת מושגים אלו משפיע על היחס של הגויים אלינו ועוד. צפייתנו לחזור למדרגה של יחוד עליון.
מלחמת "חרבות הברזל" גודל הופעת ה' בעולם תלוי במציאות ה' יתברך
אורות המלחמה, סעיף י'
ישנן שתי צורות של הופעת ה' בעולם - בגלות. בחו"ל - עמ"י מופיע את שם ה' בצורה מצומצמת, ובארץ ובגאולה - בצורה מושלמת יותר. שתי הצורות קשורות במהות של פס' "שמע ישראל" ולעומתה באמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"
מלחמת "חרבות הברזל" מהי מטרתה האמיתית של האומה?
אורות המלחמה, סעיף ט'
שאפותיו של עם ישראל צריכות לנבוע מהרצון להופיע את שם ה' בעולם. תיקון העולם תלוי בחיזוק התכונות המיוחדות של עם ישראל.
מלחמת "חרבות הברזל" הלאומיות הישראלית ותפקידה בתיקון הולם
אורות המלחמה, סעיף ט'
התרבות המתפתחת בעולם שבסיסיה בכפירה - מפוררת ומוחקת ערכים. האומה הישראלית מתפתחת ומתגבשת בשביל לקרוא בשם ה' - דווקא מתוך החושך שבמציאות.
מלחמת "חרבות הברזל" המנוע (שצריך להיות) לציונות
אורות המלחמה, סעיף ט'
הקמת המדינה צריכה להיות בשביל אור ה' בעולם ולסלק את החושך של התפרקות העולם שנבע מתרבות הכפירה, וע"י כך יבנה עולם מלא אחדות ותיקן.
מלחמת "חרבות הברזל" קנאת הגויים בישראל ואחריתה בדור הגאולה
אורות המלחמה, סעיף ח' - המשך
התרבות החומרית הנפוצה בגויים, משבאה דרך החיים העמוקה של היהדות ומקנאה בחריפות - אך בסוף "נכון יהיה בית ה' בראש ההרים... ונהרו אליו כל הגויים"
מלחמת "חרבות הברזל" הרקע למלחמת העולם הראשונה
אורות המלחמה, סעיף ח'
בעקבות שליטת הנצרות העולם נתקע ולא התקדם, עזיבת הדת והכפירה הביאו להתפתחויות רבות. אך לא פטרו את בעיית השפיכות דמים שהופיעה בעוצמה במלחמת העולם הראשונה.
מלחמת "חרבות הברזל" שלב הבנייה של האומה
אורות המלחמה, סעיף ז'
בהתחלה עם ישראל לומד מהגויים כל מיני דברים שקשורים להקמת המדינה, ולאחר מכן עם ישראל יופיע את העצמיות שלו, את הרעיון הלאומי המיוחד לו.
מלחמת "חרבות הברזל" הלאומיות והמלחמה
אורות המלחמה, סעיף ז'
כשיש 70 אומות כל אומה מגלה את הנטייה שלה וממלאת את תפקידה בעולם. בעולם לא מתוקן אומה יוצאת אל הפועל ע"י מלחמה.
מלחמת "חרבות הברזל" מלחמות הגויים - מאיפה זה מגיע?
אורות המלחמה, סעיפים ה-ו
המלחמות אצל הגויים נובעות משתי סיבות. א. הוצאת קיטור של רוע שנכבש. ב. הופעת הייחודיות של כל לאום.
מלחמת "חרבות הברזל" מלחמה - בירור הטוב והרע
אורות המלחמה, סעיף ד
לולי חטא העגל לא היה מלחמות, מתוך הטבע האנושי שרוצה להיות שותף בהופעת האור האלוקי בעולם, הגיע חטא העגל. ומתוך כך התגלגלה מציאות המלחמות שהם התוצאה של האנושות.
מלחמת "חרבות הברזל" תיקון עולם מתוך עשיית מלחמה מתוקנת
אורות המלחמה, סעיף ג
בימי קדם היה קשה לנהל מלחמה מתוקנת, הן מצד עמ"י והן מצד העולם- שהיה מלא ברוע ולא היה מוכן לקבל את האור של עם ישראל.
מלחמת "חרבות הברזל" עשיית המלחמות מתוך חוסר הזדהות פנימית
אורות המלחמה, סעיף ג'
חלק מתיקון הגלות הוא שנבסס ממלכה מתוקנת, שבה המלחמות לא נעשות עם חשק ואהבת המלחמה, אלא מתוך הכרח, כמו דוד המלך, עדינו העצני.
מלחמת "חרבות הברזל" מלחמה - דיעבד או לכתחילה?
אורות, המלחמה, סעיף ד'
הופעת עצמיותם של ישראל שמחברים שמיים וארץ, צומחת בזכות המלחמות שבהם הערכים האלוקיים מתבטאים בפועל וזה תפקיד המלחמה.
מלחמת "חרבות הברזל" הופעת הגאולה הטבעית דרך כיסויים וחושך
אורות, המלחמה, סעיף א' -ב'
חלק אינטגרלי מהגאולה הטבעית הוא הכיסוי והחושך, וכדי להגיע למדרגה יותר גבוהה בגאולה הטבעית צריך כיסוי, ובאותו דבר שהיה בו כיסוי תהיה בו צמיחה שבעתיים.
מלחמת "חרבות הברזל" מיתת צדיקים מכפרת - ע"י תפילתם
אורות, המלחמה, סעיף א'
הצדיקים שלא גמרו את תיקונם בעולם ולא היו צריכים למות בשביל כפרת עצמם, מתו בשביל כפרת העולם כל העולם, ופועלים בתפילתם בעולם העליון את תיקון העולם.
מלחמת "חרבות הברזל" מיתת צדיקים מכפרת- הופעת האור הישראלי בעולם
אורות, המלחמה, סעיף א'
העולם מתבסם לא רק ממות הרשעים, אלא ממיתת הצדיקים שהופיעו את האור של כנסת ישראל, אור שה' רצה שיגדל וירבה בעולם.
מלחמת "חרבות הברזל" רגלי משיח- ההתמודדות עם הרע כבסיס לגאולה העליונה
אורות, המלחמה, סעיף א'
ישנה הגאולה עצמה שהיא בעיקר הופעה עליונה של הטוב, וממילא העולם יהיה מתוקן והרע מאליו יתבטל, אך כדי שהעולם יהיה מוכן להופעת האור של המשיח, צריך קודם לכן הכנה בסיסית של התמודדות עם הרע. המלחמה הגיעה משום שאפשרנו לרע להתקיים בארץ-ישראל, שלא יכולה לסבול רע.