36 שיעורים
מאמר שני סיום וסיכום מאמר שני
חבורה בכוזרי מאמר שני (36) סעיף פא
1. ביאור הקושי בסעיף פא וסיכום מעלת העברית. 2. סיכום המאמר, הסברת סדר עניינו, ניתנת כותרת למאמר והבנת תפקידו בכלל הספר.
מאמר שני השלמת עניין כללי הניקוד
חבורה בכוזרי מאמר שני (35) השלמת סעיף פ
ביאור בסיסי לדברי ריה"ל בסעיף פ, וביאור מי היו אלו שהגדירו את סימני הניקוד והטעמים לריה"ל
מאמר שני כללי הניקוד בעברית המקורית
חבורה בכוזרי מאמר שני (34) המשך סעיף פ
על כללי הניקוד ועל שלושת המצבים ועל הרמז של ריה"ל הפירוש "העולה היא למעלה"
מאמר שני איכות העברת העניין ונוחות השימוש בעברית
חבורה בכוזרי מאמר שני (33) סעיפים עד -תחילת פ
סיכום מעלות העברית שהזכיר ריה"ל במאמר זה וסיבת קיצורו במה שהרחיב עוד במאמר רביעי בזה. ועל סיבת הנענוע של ישראל בלימוד.
מאמר שני מעלות העברית
חבורה בכוזרי מאמר שני (32) סעיפים סו - עד
הבנה שלשון הקודש היא "הלשון הא-לוקית הברואה" שבה התגלה ה' לאדם וחוה ובה דיברו. הבנת מעלת העברית על שאר הלשונות מצד העברת העניין בצורה היותר שלימה שבה (ובתוך הדברים הסברת החיסרון שבשירים המשקליים)
מאמר שני מקור החכמות- ישראל
חבורה בכוזרי מאמר שני (31) סעיפים סד- סו
1. על חכמת המוסיקה של הלווים בזמן הבית. 2. על מקור החכמה שהוא מישראל. 3. על מעלת העברית- לשון הקודש- והקשרה בסוף מאמר זה.
מאמר שני חכמת ישראל
חבורה בכוזרי מאמר שני (30) סעיפים סג- אמצע סד
על החכמות הטבעיות והאסטרונומיות שהיו נפוצות בישראל בזמן הימצא השכינה.
מאמר שני הצרעת והטומאות- ביטויים לריחוק מהשכינה
חבורה בכוזרי מאמר שני (29) סעיפים נז -סב
1. ההשגחה המוחשית שמאפשרת את שמירת התורה על אף דרישותיה הרבות על האדם. 2. שאותה ההשגחה שמתבטאת בצרעת נובעת מהשראת השכינה בישראל. 3. ביאור הטומאות כמצב של חסרון חיים ומימלא ריחוק מהשכינה.
מאמר שני עניין התורה הא-לוקית במאמר שני
חבורה בכוזרי מאמר שני (28) סיכום סעיפים מה- נו
ביאור מהלך הדברים בעניין התורה הא-לוקית בסעיפים מה -נו. הבנת החידוש בעניין שבמאמר זה ומקומו של העניין בתוך מבנה המאמר.
מאמר שני "ישראל אשר בך אתפאר"
חבורה בכוזרי מאמר שני (27) סעיפים נ- תחילת נו
על מעלתם של ישראל מפרסמי האמונה בעולם. ופירוש ריה"ל במזמור "השמים מספרים" והשפעתו על הרמב"ן שיסד ע"פ פירוש זה את דרשת "תורת ה' תמימה" שלו. ועל כך שמעלה זו של ישראל מעידה על מעלת התורה
מאמר שני מעלות התורה האלוקיות
חבורה בכוזרי מאמר שני (26) השלמת סעיף נ
על מעלות התורה האלוקיות והמצוות האלוקיות מעל עבודת ה' האנושית והשכלית. על "האמונה בביטוי מעשי" שמתגמלת במצוות, ועל מעלתם של ישראל שמעידה על מעלת התורה.
מאמר שני הדרכת התורה - השיווי ולא הפרישות
חבורה בכוזרי מאמר שני (25) המשך סעיף נ
1. עוד על החוקים והמשפטים - על המצוות השכליות והשמעיות. 2. על הפרישות הראויה והדרכת התורה הכללית לשיווי, לשמחה ואהבה ולא ליראה וכניעה בלבד. 3. על מקורותיו של ריה"ל לזה מחז"ל, מרס"ג ומאפלטון
מאמר שני המצוות השכליות והא-לוקיות
חבורה בכוזרי מאמר שני (24) סעיפים מה- תחילת נ
1. ביאור מקומן של המצוות השיכליות- שקודמות בטבע ובזמן לא-לוקיות. ומעלת הא-לוקיות עליהן. 2.על חלוקת המצוות לשכליות ושמעיות. 3. על הדרכת התורה בשימוש בכוחות כולם ולא בפרישות.
מאמר שני ישראל בעמים - כלב באברים וכנשמה בגוף
חבורה בכוזרי מאמר שני (23) סעיפים לד- מד
1. הכרות הרמב"ם את הכוזרי 2. הבנת תפקידו האוניברסלי של עם ישראל - הלב שבאברים והנשמה שבהם- מתוך התפיסה האורגנית של העולם כולו כגוף אחד של אדם גדול. ביאור הסעיפים, סיכומם, הרחבת עניינם והעמקתם ממקומות נוספים בספר
מאמר שני הדבקות בעניין האלוקי אף בגלותינו
חבורה בכוזרי מאמר שני (22) סעיפים כט - לו
1. תיאור מצבנו השפל בגלות והקשר שיש לנו לה' אע"פ כן. 2. על הטענה שיש בסעיפים אלו כלפי הדתות ועל יישוב הקושי שבגלות שבסעיפים אלו. 3. על הביטויים והרעיונות שהרמב"ם למד מריה"ל
מאמר שני השארת השכינה בישראל ובעולם
חבורה בכוזרי מאמר שני (21) הרחבה לסעיפים כה- כח
1. עוד על הקורבנות 2. הרחבה והעמקה בהבנת "חול המלך בטוב הסדר" של ישראל- הבנת מושג השכינה באמצעות אור הכבוד בישראל ומימלא בעולם. 3. הגדרת נושא הסעיף ומיקומו במכלול המאמר.
מאמר שני טעמי המצוות לריה"ל
חבורה בכוזרי מאמר שני (20) סעיפים כו - כח
1. השלמת הסברת שיטת ריה"ל בטעמי המצוות ובדרך הרצויה לאמונה (שהתמימות באלו מעולה מן החקירה) ודיוק הדברים. 2. ביאור ראשוני לסעיפים כז-כח
מאמר שני השכינה במשכן- כנשמה בגוף האדם
חבורה בכוזרי מאמר שני (19) השלמת סעיף כו
1. ביאור הקבלת המשכן לגוף האדם 2. התבוננות בסגנון השאלות והתשובות במאמר. 3. על טעמי המצוות בכוזרי
מאמר שני עבודת הקורבנות לריה"ל
חבורה בכוזרי מאמר שני (18) סעיף כה-תחילת כו
ביאור עניינה של עבודת הקורבנות לריה"ל שזהו הסדר הנדרש להופעת השכינה באמצעות אור הכבוד, ואינו צורך גבוה, לחמו או מזונו. תחילת הסברת משלו משריית הנפש בגוף שנמשלו הוא שריית השיכנה במשכן ובישראל
מאמר שני מצות ישוב הארץ להרמב"ם
חבורה בכוזרי מאמר שני (17)
בירור סיבת השמטת הרמב"ם את מצוות יישוב א"י ממניין המצוות. על אף שפסק את ההלכות הנובעות ממצוה זו? 1. הקדמה שאין תלות מחייבת בין מניין המצוה להיותה חובה מעשית ומימלא ישנן חובות שלא נמנו במנין מסיבות שונות. 2. תשובת הרב שזו מצוה כללית 3. תשובת הרב נחום אליעזר רבינוביץ שזה רצון התורה מחייב על אף שאינו מוגדר כמצוה 4. היישוב הנראה לרב יצחק שילת.