פורים של ארץ ישראל

"הדור קיבלוה בימי אחשורוש", התעוררות של קבלת התורה הכללית, כבדורנו בהתעוררות לארץ ישראל, ויום העצמאות הוא בעצם פורים של ארץ ישראל.

השלמות- העתיד מאיר בהוה

התפילה שייכות ללאומיות כמביעה את הרגשות הכללים ולכן המלך הגדול שלנו הוא מתפלל התהילים. ישנו דבר נשמתי של רגש שמעל השכל שמאחד את השכל והרגש. דוד הוא בעל השלמות המאוזנת, בעל מלחמות ה' וגדול בתורה. השלמות בגילוי גוונים רבים עם הכרת מעלת ישראל , כך נכנס הארון לקודש הקודשים.

האופנים בהם כלל האנושות נשפעת ע"י עם ישראל

שני סוגי השפעות של עמ"י על אומות העולם- בדרך של בחירה עצמית (של אוה"ע) שמחד אמיתית ופנימית ומנגד אינה שלימה, ובדרך של עוצמה הנובעת מישראל שמופיעה באופן השלם אך אינה מופנמת וחיצונית של האומות.

"לא ברעש ה'"

*למה שלמה לא הצליח להכניס את הארון אל בית קודש הקודשים? *ההבדל בין הרגש של הלאומיות והשכל של התורה והמוסר - ע"י הרגש של הלאומיות נראה לכל העולם את האור של התורה.

אהבת הלאומיות הנובעת מהרגש הטבעי

*ההבדל בין האהבה הטבעית הלאומית אצל עם ישראל לזו שאצל אומות העולם . *יסוד הלאומיות בעם ישראל הוא יסוד החיים - הצמאון לאל חי, ואיחוד השכל לרגש הלאומיות.

הלאומיות כהכנה אל האניברסליות

הלאומיות אינה דבר חסר ערך מחד, ואינה תכלית בפני עצמה אלא שער למה שמעבר לזה, אל האוניברסליות, הטבת הכל, מתוך הקודש.

התגובה לביקורת על המספד של הרצל חלק ב'

התגובה לביקורת על המספד של הרצל חלק א'

ההסתכלות על תהליכי ההיסטוריה ובתוכם הלאומיות כחלק מהאנשים התורמים ליהדות.

הסברת הלאומיות בטעם והגיון

חכמי דורו של הרב לא יודעים להסביר את התורה. צורת ההסברה של התורה צריכה להיות ע"פ השפה של הדור, כל דור לפי הרעיונות שמושכים בו את לב העולם.