ימים גורליים לפנינו | הרה"ג שלמה יוסף וייצן שליט"א

הרב שלמה יוסף וייצן שליט"א קורא לבחורי הישיבות להתחזק בכוונה בברכת "למלשינים אל תהי תקווה". בדבריו הוא מזכיר שבימים כאלה, לדיבור ולתפילה יש כוח ממשי, ושכוונה פשוטה ועקבית יכולה לפעול הרבה.

מעלת הכרתת הרשעה כשלעצמה

בשיעור הרב עומד על התובנות אותם למד עמ"י מהמלחמה שנמשכת מזה שנתיים. הרב מדבר על החשיבות של הכרתת הרשעה, והצורך בהמשכת הלחימה, חרף המחירים הקשים.

הגישה הציונית המשיחית - חלק ג'

הגאולה שלנו מונהגת ע"י הקב"ה, כל הזמן הוא מקדם אותה ואנחנו צריכים להדביק את הפער, זה קורה ע"י מסירות נפש. בגאולה האחרונה עמ"י בונה את הנפש הישראלית בשלמותה ולכן לא תהיה אחריה גלות.

הגישה הציונית המשיחית - חלק ב'

הגאולה השלישית, בשונה מהגאולות הקודמות, מופיעה במהלך אלוקי של הנהגת האיחוד. היא לא תלויה בבחירה החופשית שלנו ולכן היא גם נצחית ולא זמנית וחולפת.

הגישה הציונית המשיחית - חלק א'

הגישות שראינו עד עכשיו סוברות שתהליך השיבה לארץ מתחיל מעמ"י. הציונות המשיחית סוברת שכל הגלות והגאולה זה מהלך אלוקי. הקב"ה מנהיג את העולם בהנהגת הייחוד, והגאולה מוכרחת לבוא.

היחס למדינה ולמלחמת תשפ"ה

הגישה של 'תורה ועבודה' סוברת שעניין התורה הוא לתקן את האדם, לבנות אותו שיהיה אדם טוב. החזרה לארץ זה נסיון לבנות שוב חברה מתוקנת. לא כ"כ נורא שהמהלך נעשה ע"י חילונים, כי סה"כ הם אנשים טובים. נטורי קרתא סוברים שעמ"י הוא עם אלוקי שלא מתנהל לפי כללי העוה"ז, וזה מה שצריך להיות בגאולה האחרונה. ולכן הציונות הורסת את מהלך הגאולה. אנו מחכים לגאולה ניסית, אלוקית.

היחס למדינה ולמלחמות - התפיסה החרדית

התפיסה החרדית הקלאסית מודדת הכל בכלי הלכה והתורה, מה שמרבה תורה - מבורך, מה שלא - לא. אין יחס עצמי למדינה וצריך לבדוק אם היא מרבה תורה ומצוות או לא.

המלחמה עם אירן - שלב משלבי הגאולה

יש שלושה שלבים בגאולה: 1. יציאה מעול העמים. 2.העמדת חיים ישראליים בריאים ואיתנים. 3.פנייה לאומות העולם להיות אור לגווים. באיזה שלב המלחמה עם אירן?

קידוש ה' של הנופלים

עם ישראל קונה קומה מכח המלחמה, מסירות נפש זה קומה אחרת, יש מעלה של פעילות בעולם הזה ויש מעלה יותר עליונה של מסירות נפש.

הייחוד התחתון ותוצאותיו

אורות המלחמה, המשך סעיף י'

ישנן שתי תקופות בחיי עמ"י , התקופות מקבילות בדברי הרב זצ"ל ל"יחוד עליון" ו"יחוד תחתון" - מושגים מתורת הקבלה. מצבו של עם ישראל לאחר החורבן מבחינת מושגים אלו משפיע על היחס של הגויים אלינו ועוד. צפייתנו לחזור למדרגה של יחוד עליון.

גודל הופעת ה' בעולם תלוי במציאות ה' יתברך

אורות המלחמה, סעיף י'

ישנן שתי צורות של הופעת ה' בעולם - בגלות. בחו"ל - עמ"י מופיע את שם ה' בצורה מצומצמת, ובארץ ובגאולה - בצורה מושלמת יותר. שתי הצורות קשורות במהות של פס' "שמע ישראל" ולעומתה באמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"

מהי מטרתה האמיתית של האומה?

אורות המלחמה, סעיף ט'

שאפותיו של עם ישראל צריכות לנבוע מהרצון להופיע את שם ה' בעולם. תיקון העולם תלוי בחיזוק התכונות המיוחדות של עם ישראל.

הלאומיות הישראלית ותפקידה בתיקון הולם

אורות המלחמה, סעיף ט'

התרבות המתפתחת בעולם שבסיסיה בכפירה - מפוררת ומוחקת ערכים. האומה הישראלית מתפתחת ומתגבשת בשביל לקרוא בשם ה' - דווקא מתוך החושך שבמציאות.

המנוע (שצריך להיות) לציונות

אורות המלחמה, סעיף ט'

הקמת המדינה צריכה להיות בשביל אור ה' בעולם ולסלק את החושך של התפרקות העולם שנבע מתרבות הכפירה, וע"י כך יבנה עולם מלא אחדות ותיקן.

קנאת הגויים בישראל ואחריתה בדור הגאולה

אורות המלחמה, סעיף ח' - המשך

התרבות החומרית הנפוצה בגויים, משבאה דרך החיים העמוקה של היהדות ומקנאה בחריפות - אך בסוף "נכון יהיה בית ה' בראש ההרים... ונהרו אליו כל הגויים"

הרקע למלחמת העולם הראשונה

אורות המלחמה, סעיף ח'

בעקבות שליטת הנצרות העולם נתקע ולא התקדם, עזיבת הדת והכפירה הביאו להתפתחויות רבות. אך לא פטרו את בעיית השפיכות דמים שהופיעה בעוצמה במלחמת העולם הראשונה.

"להודות לך וליחדך באהבה"

שלב הבנייה של האומה

אורות המלחמה, סעיף ז'

בהתחלה עם ישראל לומד מהגויים כל מיני דברים שקשורים להקמת המדינה, ולאחר מכן עם ישראל יופיע את העצמיות שלו, את הרעיון הלאומי המיוחד לו.

הלאומיות והמלחמה

אורות המלחמה, סעיף ז'

כשיש 70 אומות כל אומה מגלה את הנטייה שלה וממלאת את תפקידה בעולם. בעולם לא מתוקן אומה יוצאת אל הפועל ע"י מלחמה.

מלחמות הגויים - מאיפה זה מגיע?

אורות המלחמה, סעיפים ה-ו

המלחמות אצל הגויים נובעות משתי סיבות. א. הוצאת קיטור של רוע שנכבש. ב. הופעת הייחודיות של כל לאום.