חיבור השכל והרגש באמונה

אמונה י"ח - כ'

השיעור עוסק בחשיבות השילוב ההכרחי בין בירור שכלי לרגש פנימי חי בבניית קשר אותנטי לבורא, תוך אזהרה מפני תפיסות אמונה שטחיות או ילדותיות. כמו כן, מודגש ההכרח המעשי להתאים את ההדרכה הרוחנית ואת רמת הלימוד במדויק לכלים, למידה ולמדרגה האישית של כל לומד.

זיכוך האמונה ושבירת הקליפות

אמונה י"ג - י"ז

השיעור עוסק בכך שהאמונה האמיתית חייבת להתפתח בהתמדה ולהשתחרר מתפיסות ילדותיות, דמיוניות ושגויות המכונות "קליפות". תהליך הזיכוך הזה מתרחש לעיתים דווקא באמצעות תופעת הכפירה, שתפקידה ההכרחי הוא לנפץ את האמונות המעוותות הללו ולאפשר לאור האלוהי הטהור והבוגר להתגלות מחדש.

השקפת עולם ואמונה

אמונה י"א - י"ב

השיעור עוסק בהשקפת העולם הישראלית, הרואה בעולם החומרי הנוכחי מצב זמני, חסר ומקולל מימי חטא אדם הראשון, שעתיד להגיע לתיקון ולגאולה שלמה. בנוסף, השיעור מנתח את התפתחות האמונה בעם ומסביר כיצד האדם נדרש לזקק את תפיסת האלוהות מתיאורים גשמיים וילדותיים כדי להגיע להבנה רוחנית, עמוקה וטהורה יותר.

האמונה שבאפיקורסות

אמונה ט' - י'

השיעור עוסק בשתי פסקאות המציגות את גווניה הקיצוניים של האמונה, החל מדרגתה העליונה ועד לנקודת הכפירה. הפסקה הראשונה מתארת את "האמונה הגדולה" של הצדיק, המתגלה תחילה בדמיון הקודש, עולה אל השכל ומתממשת בפועל ככוח רוחני עצום המשפיע לטובה על העולם כולו. לעומתה, הפסקה השנייה מבהירה כי האמונה הטבועה בלב ישראל היא כה שורשית ועצומה, עד שגם האפיקורסות הישראלית מכילה אור וקדושה פנימיים העולים על כל אמונות הגויים.

התעלות האמונה הטבעית

אמונה ז' - ח'

בשיעור זה ננסה להבין את מהות האמונה הטבעית והקשר הייחודי שבינה לבין ההתקדמות האישית של האדם. נדון כיצד ניתן לרתום את האמונה הטבעית ולזכך אותה דרך לימוד תורה, כדי להגיע לקשר עמוק וחי עם בורא עולם.

לימודי אמונה - גילוי הטבעיות

אמונה ד' - ו'

אמונה ד' - ו'

החלון אל האינסוף- בהירות האמונה

אמונה ב-ג

השיעור עוסק במהותה של האמונה, המוגדרת כחיבור היסודי של הנשמה למקור חייה ולא כהוכחה שכלית, כשהיא מורכבת ממיזוג של יראה ואהבה המופנות כלפי האל. הרב מסביר כי האמונה היא המחשבה העליונה ביותר שמשתקפת בכל רובדי החיים, וכי אנשים המתחכמים בשכלם עלולים להחמיץ את גדלותה עד שיזכו ל"עזרה מקודש" – מפגש רוחני בלתי אמצעי.

החינוך האמוני

אהבה יא- יב, אמונה א

אהבה יא- יב, אמונה א

אהבת הבריות ובירור הטוב

אהבה ח - י

הרב עוסק ביכולת לאהוב את כל הבריות על ידי בירור הניצוץ הטוב והאלוקי שבהן, תוך הפרדה חדה בין מהות האדם לבין מעשיו הרעים שנותרים מושא לשנאה. הרב מדגיש כי אהבת אדם רחבה ומוסרית היא התשתית ההכרחית לאהבת ישראל אמיתית, השואפת להיטיב לעולם כולו מתוך הכרת ערכם הסגולי של כל הנבראים.

אהבת העמים כולם

אהבה ה - ז

אהבה ה - ז

אהבה עצמית ולכל העולם

אהבה לכל

הדרכות מעשיות לתיקון העולם

מידות הראי"ה - רצון א , תוכחה א

מה טמון בקריאה "והיה ברכה"? איזה נזקים עלולים לבוא מהתוכחה ומה היא תוכחה טובה? באיזה אופן האדם מתקן את המציאות?

למה צריך את מידת הצניעות?

מידות הראי"ה - צניעות א , רצון א

מה הסכנה בלגלות דברים צנועים? איך דווקא צניעות עוזרת לגלות את הצדדים הנסתרים? איזה מעלות שווה לנו להפסיד בשביל הצניעות? מה היחס הנכון לרצונות שאינם של קודש?

הקשר העמוק בין התורה לרצון?

מידות הראי"ה - רצון ב-ג

למה התורה ניתנה לבני אדם ולא למלאכים? איך התורה משכללת את הרצון? איך רצון יכול לשנות מציאות?

מיהו צדיק יסוד עולם?

מידות הראי"ה - צדקות א צניעות א

מה הופך צדיק לצדיק יסודעולם? האם צדיק יסוד עולם צריך להיות תלמיד חכם גדול בתורה ובמצוות? האם צניעות היא מידה של לכתחילה או בדיעבד?

למה מי שמפחד הוא פתי?

מידות הראי"ה - פחדנות פרק ד'

ממה נובע הפחד? מה קורה למי שמפחד? איך צריך להתמודד מול הפחד?

מהו שורש האמונה במסורת?

מידות הראי"ה - פחדנות פרק ג'

למה האמונה במסורת כ"כ מפריעה לכפירה? איך מגיים לאמונה שלמה? מהו יסוד אמונה? איך הכפירה בעצמה מקבלת חיים מיסוד האמונה?

הפחד מחופש הדעות

מידות הראי"ה - פחדנות פרק ג'

למה אסור לפחד מחופש הדעות? מה הנזקים של סיגי מחשבת חופש הדעות? למה הכפירה לא מביאה לחופש דעות באמת?

היראה כשורש הגבורה

מידות הראי"ה - פחדנות פרק ב'

איך יכול להיות שהיראה היא שורש הפחדנות ושורש הגבורה? למתי כן צריך לשמור את היראה הנמוכה שמביאה את האדם לפחדים? מה הופך אדם לגיבור?